為’中國模式’諫言-(一)論黨媒姓黨

為’中國模式’諫言-(一)論黨媒姓黨

 

前一段時期在網上看到所謂’任誌強PK 習近平’的報道.在同仇敵愾的喧鬧聲中老百姓大約知道:中宣部發表四個字的領袖語錄,一名黨員對此表達了不同意見,一瞬間全國各黨媒為了’表忠心’不落後於人,竟然爭先恐後把任誌強的部分發言節錄定性為’共產黨人不擁護領袖’而口誅筆伐,造成全國聲討的大局麵,大有用輿論代替黨紀國法之勢…

對所謂’任誌強PK 習近平’這種假新聞,對有獨立思考能力的人來說一定是嗤之以鼻-一個貴為’當今聖上’,一個升鬥小民怎麽個交匯法?在互聯網的時代,中宣部官員忽然發布’黨媒姓黨’之警告語和任誌強的’大炮言論’;也不告之屬下領袖是在什麽語境下,什麽語意下,針對什麽問題而發表的內容,任誌強又是如何對領袖大不敬的;卻讓下級官員去戰栗,去猜測,去打聽上峰意圖,去’炮打任大炮’,造就了一片混亂- 這種用’最高指示’來愚弄百姓,愚弄官員的文革手段,竟然還有人在玩弄,真不知今日是何日! 這種毫不對稱的鬧劇說明中國媒體有病.

要求’黨媒姓黨’早就有此議論,在2014年八月二十三日我就有評論: 不知道’觀測者網’ 這篇采訪文章是否能在 國內的網站或報刊自由發表－如果國內有十分之一的６０歲的文人學者都能像茅於軾先生那樣把名利置之度外，說心中所想，抒發心中之憂，而且都能自由發表，那麽國內思想就不會這麽亂，假話套話就會少一點，馬屁精諂媚蟲也會少一點。而前提是政府不幹涉，掌控文宣的官員要明白自己的身份是‘人民的公務員’，不是監獄長－對思想和輿論的過分幹預，和貪官汙吏有什麽兩樣？經濟腐敗和濫用權力都是犯罪。國內那些領關餉的負責控製思想的一群，如果不能清醒的認識‘十年動亂’中反向的大樹大立對中國社會的危害，並依然在最明哲保身的‘左腔’裏混，就是犯罪－官位越大危害越大,不能從善如流，你就是在犯罪！中紀委在不遺餘力的打擊黨內經濟腐敗的大老虎小蒼蠅的同時,是不是對其他的黨內犯罪行為也應該繩之以法呢?!

 黨媒姓黨根本不是問題,問題在於作為有良心和靈魂的黨媒人士應該天天思考:怎麽樣做才夠資格冠以’姓黨’?聲嘶力竭高呼萬歲,天天歌功頌德者才配姓黨嗎?

中共黨史有記:向毛澤東表忠心者何止萬億而無人能出林彪之右,卻最終因叛跡暴露,慌不擇機,摔死蒙古荒野.對天天歌功頌德者的嘴臉再讀一段唐史中唐德宗和曆史名相的對話就更一目了然:

李泌是中唐名相,三代元老,為社會穩定立下汗馬功勞,因衰老呈書辭職,

帝不允曰:朕知卿勞苦,但恨未得賢能為卿接班

李泌:    天下不患無才,但教陛下留意,自然有人.

唐德宗:  前相盧杞忠清強介,人都說他奸邪,真不知奸在何處,邪在那裏?

李泌:    若使陛下先知盧杞知奸邪,盧杞也成不了奸邪之徒了,他假公濟私,結黨營私… (輿論認為前宰相盧杞因私人之怨殺清官楊炎,設計害顏正卿,激怒地方勢力,引起建中禍亂…)

唐德宗:…建中禍亂,非盡關人事,卿也知當年桑道謀之語?(時預言大師)

李泌:   陛下以為是’命數之劫’麽?須知’命數’,常人可說,君相有造命之責,不可輕

 

 

 

 

言.若君相言命,禮樂政刑皆可廢了.古暴君如桀紂虐殺天下,卻自謂己有天命,故欲為聖君不可取也.

唐德宗:盧杞佐治不足,小心有餘,每遇朕言,無不恭順.

李泌:  言莫予違,孔子曰:一言喪邦.據此一端,便可見盧杞之奸邪了.

唐德宗:卿與盧杞不同.朕言合理,卿有喜色;朕言無理,卿有憂色.時雖然卿言逆耳卻也氣色和順,能使朕為卿所化,朕所以喜得卿也…..

這段君臣對話的曆史故事,難道不能 給黨辦媒體人和領袖及其助手們一點啟發嗎?曆來的經驗告訴我們潛伏在領袖四周又’無不恭順者’都是心懷叵測的奸邪之徒!

 

最近北京’56朵金花’事件更顯露了中國黨媒有病.

文革已經過去五十年,文革餘孽集團組織'56朵金花'在北京人民大會堂唱紅歌頌文革-明目張膽地否定鄧小平的改革開放路線和否定十一屆三中全會之後共產黨的一係列決議-全國黨媒竟然沒有一個站出來正麵宣傳黨的決議和組織發表反思文革的文章,更沒有黨媒指責’56朵金花’之荒唐,卻熱衷於觀察方向,打聽金花之背景,傳播小道…環球時報的寫手們不知得到了什麽’高層指示’,痛打落水狗的勇氣一點都沒有卻有氣無力的說了兩句話:一,’人民大會堂’已經商業化誰都可以借,隻要你化錢…(二)想搞文革的人死心吧…從這一角度看,中國黨媒問題的確不小!

毋庸置疑,新中國是以毛澤東為首的共產黨人前赴後繼努力奮鬥得以建立的,中國人民永遠銘記先輩們的豐功偉績.然後所謂的’文革’是毛澤東的'一人革命',是毛澤東錯誤地利用林彪,把 ’黨天下’修正成’一句頂一萬句’的毛天下;個人絕對的權力造成了個人政治的絕對腐敗;毛澤東把八億人民的議事廳堂變成一言堂;毛澤東再以個人威權以軍亂黨,以軍亂政,以軍亂軍而造成了十年動亂.共產黨人都明白毛澤東錯在那裏,當年為了安定局勢,有把毛澤東的功過”分隔和擱置”一說-但絕不是永遠不可說-否則怎麽向曆史交代?五十年過去了,中國的黨媒至今還沒有向老百姓說清楚,造成了理論宣傳的絕對矛盾-使人民對共產黨的認識和是非概念越來越模糊,使全世界對中國不能有正確的認識.錯誤的文宣政策也敗壞了黨媒和中國共產黨名聲.

長期以來中國黨媒給人渾渾噩噩的感覺,其中最大問題是黨媒工作人員對自己的工作性質定位模糊.中國的黨媒就是人治社會的清流派,沒有勇氣和忠誠為黨國為人民諫言者就不配在黨媒裏任職.

中國在什麽政治架構下取得了37年改革開放的巨大成功?用戰爭年代,過度年代和冷戰年代流行的理論名稱口號和哲學都已經不能說明問題,有的所謂真理在今天來看已經變成了偽命題-資本主義和社會主義的辯論在今天顯得特別庸俗.

欲經得起時間考驗的確切的說法就是:在以鄧小平為首的中國共產黨的帶領下, 在‘中國模式’政治架構下,我們取得了改革開放的成功-也就是在人治社會加上法製的巧妙的配合下開創了史無前例的世界經濟奇跡.

我們要理直氣壯的搞人治社會;天下大治的人治社會就是民主社會.我們的法製內容至今非常的不健全,要做到’坐朝問道,垂拱平章’無為而治的境界還有很長的路要走.建設人治社會的首要任務就是’治吏’,大凡清流派受重視,諫言能直達天庭的時候,都是天下大治的年代.

 

在今天的中國,黨媒肩負清流派的重任,責無旁貸.治理十三億人口的大國,誰都沒有經驗,要垂直和平麵全方位,使各級政府部門被輿論監督,非黨媒不行.如果有人結黨營私,平時一定會有蛛絲馬跡,因為有黨媒的及時諫言,阻止了錯誤傾向,減少了政府和人民的損失,更挽救了一批幹部-這是何等的豐功偉績,個人的榮辱升遷又算得了什麽!及時阻止腐敗,及時修正工作方針,不會影響黨的偉大.

黨媒和教堂裏的唱詩班迥然不同-一俟中央推廣新政策,最重要的是把各地反應及時的報告給中央-劉少奇說’…這就是調查研究’-曆史記載:在政通人和的太平盛世,’諫官’都是忠貞之士才能擔任.隻有經常警惕自己清流派的職責,這樣的人,一則以喜,一則以憂地在黨辦的媒體裏盡忠職守,那才是為政府為人民的忠貞之士,那才是姓黨的’黨媒’.

 

借著黨媒姓黨這一議題,再一次呼籲北京開放報禁,在法律的保障下開放言論自由.-讓私人媒體和黨辦媒體有一個比較-誰在說假話,誰別有用心,就一目了然.目前中國言論非常自由,-然後’言論非常自由’的內容是不能見報的-這種奇怪的邏輯造就小道新聞常常成為媒體主流-黨媒的文章是最沒有市場的-這絕對是長治久安最大的隱患.

如果各級黨媒都能盡忠諫言,任誌強之流還有什麽市場?因為黨媒一味的歌功頌德,千篇一律,更有少數不良分子平日裏為貪官汙吏鳴鑼開道,沆瀣一氣,坐享漁利,一俟貪官落馬,就痛打落水狗,比誰都賣力…這種屍位素餐混在黨媒隊伍中的人,就是奸邪之人,地位越高危害越大.報禁一旦開放,奸邪之徒就很難欺上瞞下胡作非為了-聲嘶力竭反對開放言論自由的的人就是奸邪之徒!

其實,對網站報刊開放的程度就是共產黨人對長期執政的信心-任由一邦心懷叵測的人來決定和否定言論內容,能增加共產黨人的執政信心嗎?虛假不是力量-一句假話常常需要一千句假話來支撐.不許百姓說話更是奸邪之徒貫用的伎倆.’中國模式’不需要假理論假權威背書.十三億人安居樂業就是對’中國模式’最大的肯定.我們開放輿論就是證明’中國模式’強大的生命力!更是改造黨媒真正姓黨的原動力.

文末希望中國精英們多花點時間認真通讀’資治通鑒’和唐史-前書是毛澤東天天研究的統治學問.後卷是毛澤東在延安時期,拜托李克農購買,以解決延安幹部學習中國曆史-就今天的現實意義來說,可以為’中國模式’的長治久安提供案例.當中國的各大報刊網站真正明白了什麽樣的’黨媒’才是’姓黨’,並身體力行,中國就一定能走上長治久安奔小康的光明大道!

 

                         基多山人  29-05-2016 逹拉斯