2009 (147)
2014 (97)
法國巴黎《查理》雜誌慘劇震驚世人。爬格子畫漫畫都可以惹來殺身之禍，可見“筆比劍利”這句話多麽不靠譜！我們依然生活在一個“劍比筆利”的弱肉強食世界裏。
在西方體製下成長的文人們，自恃有著“言論自由”的尚方寶劍，肆無忌憚地批評，挖苦，醜化甚至抨擊各種權威，包括政治和宗教的權威。殊不知，這把尚方寶劍是一把雙刃劍。
實施“言論自由”的前提，必須是大家都認同“言論自由”的理念，遵循“我可以不同意你的意見，但我會誓死保衛你表達自己意見的權利”的原則。
遺憾的是，在當今的西方社會裏，無法達到這種consensus。
而其原因竟可追溯到另一種天賦人權---遷徙自由的頭上。
西方體製下成長的政客們，遵從“遷徙自由”的大愛原則，敞開國門收容，接納和安置來自不同政治經濟宗教文化背景的移民。
“遷徙自由”必然形成“人往高處走，水往低處流”的人口大流動：飽受戰亂貧困極權之苦的人們爭相湧向祥和富足自由的國家，從而形成“農村包圍城市”的格局。由於經濟文化教育背景的差異，這些湧進發達國家的新移民與當地居民會麵臨磨合，衝突，競爭和共存的挑戰。
大量名義上已經被“歸化”了的移民，隻是在地理位置，自然環境和物質條件方麵的“歸化”，其精神家園毫無半點被歸化的痕跡。
於是，崇尚“言論自由”的西方的秀才們開始遇著“遷徙自由“來到他們國土上的化外之民，從此，他們就陷入了”秀才遇著兵，有理說不清“的尷尬境地。這些經曆過殺戮戰場的兵，無法理解也無意理解西方秀才們對種種權威的不敬。他們無法也無意與西方秀才們唇槍舌劍爭個是非高低。他們還是遵從自娘胎裏就認知的唯一的信條：“槍杆子裏麵出真理”。你敢於冒犯我心中崇高無上的神，我就敢於消滅你血肉之軀。簡單，快捷，直截了當。巴黎慘劇就是典型的一例。
這種“秀才遇著兵“的例子頻頻發生於世界各地：香港報人被斬，墨西哥政府官員被毒販殺害，意大利法官被黑手黨幹掉。。。。。。
另一種天賦人權----“結社自由”也有其弊端。君不見，美其名曰“多元文化”的各種政黨，宗派，學說，社團和利益集團山頭林立，壁壘森嚴，水潑不進，針插不入。在“政治正確”的保護傘下，他們都試圖將自己狹小的團體利益淩駕於國家利益之上。任何有損他們的利益的國家方針政策，一律被扣上“歧視”的帽子。
綜上所述，任何天賦人權，如果沒有同時被賦予相應的義務，都是一把雙刃劍，隨時可以被曲解和被濫用，成為各種利益小集團隨意揮舞的“天賦刃權”。
對中國非常友善，它不罵中國。
《查理》是戴高樂的名字，和戴高樂也有關係。
屠殺查理是對西方根本理念的宣戰，沒有調和的餘地。