簡單地回答一下NEWPARK:)

我還是誠實地做答:)

關於"空",老實講我並不能吃透,如果我吃透了,那我就算是開悟了,現在我不還是沒開悟麽?

你給我的經文,我仔細看了.裏麵的觀點,我同意,但不是全同意.

我同意經文中舉的例子和由例子得出的結論,但不同意這是最終結論.

太陽升起又落下,風吹遍各地,江河無論怎麽流最終都匯於大海,人類繁衍一代又一代...日光之下並無新事.智慧是空,狂妄是空,愚昧是空,愁煩也是空...對,這話說得對.

之所以不全對,是因為:空可生智慧,空可生狂妄,空可生愚昧,空也可生愁煩.空是物質,空生萬物.

這就是禪和基督的區別之一吧!

禪說空,不是讓人在那坐吃等死,不是讓人無聊空虛,不是讓人成為一個廢人,不是讓人不學不思,更不是讓人把眼光停留在過去,和自以為"看破紅塵"上.

這裏我隻能照搬禪宗裏的話來解釋空(你要是看明白了也和我說說啥是空):"心量廣大,遍周法界.用即了了分明,應用便知一切.一切即一,一即一切,去來自由,心體無滯,即是般若.一切般若智,皆從自性生,不從外入,名為真性自用.一真一切真.心量大事,不行小道.口莫終日說空,心中不修此行."

對這段話的解釋是:"一個有見地的,開悟的人,不會把客觀世界拋在一邊,不會逃避現實生活.相反他會對工作生活考慮得更周密,做得更好更高明.而一個隻會空心靜坐無思無想墜入"無記空"(無記空的意思是,一個人想方設法讓自己什麽都不想不思隻說空)的人是做不到的.

心體是空性,佛性是全體空,空即全體色,沒有一處不是物沒有一處不是空.空就是什麽都有,有就是什麽都空.空就是這個有,有就是這個空.但空又不是這個有,有也不是這個空.因為空,舞劍弄拳才沒有障礙,因為空,才會有昨天今天和明天."

這裏講的空很深奧,遠不是你向我所示的經文裏說的虛空.相反,你倒是可以反過來想想,你給的經文中講的虛空,是不是禪宗所指責的"無記空"?

禪說空,是為了讓人"無念",而無念並不是不想不憶,無念是指"無著念".按禪所抨擊的,如果一個人因為"無記空"而"空無一念",什麽念頭都沒有了,那哪裏還有文明社會呢?禪說的因為空而無念的＂無念＂還是著一念的，即＂應無所住而生其心，一切即一，一即一切，萬法之源＂的一念．

我的理解，這一念可生萬法，這一念可生智慧當然也可生愚昧．而為什麽可生？那是因為既無智慧也無愚昧，這就是空．

不知道我有沒有說明白？我自己也在參悟，悟得頭很疼，所以我說不明白也是應該的．但我想我已經把方向清楚地講出來了，希望你也能比過去清楚一點．：）