我的生死觀-----給菜鳥的回貼

我想永生同學的有關“沒有死就沒有生”的問題是個隻關乎內心世界的問題。

目前我對內心這東西比較發燒，所以也要多嘴一下的。

前些日子上網看新聞，說有個台灣的大流氓，說他流氓不是說他隻會耍流氓，而是說，他是個坑蒙拐騙，奸淫擄掠無惡不做的人渣。好，就這麽個人渣，似乎是在第N次入獄的時候吧？突然某根神經不對了，決心從良。

然後拿起手邊的聖經翻來翻去，痛哭流涕，然後就“決誌”了，然後開始悔改，行善，沒出獄時就開始四處張羅著讓人“棄暗投明”，出獄後到處現身說法，還到大陸去學哲學，還攻讀馬列。。。

我們當然無法考證他是否真的從良，是否真地改完了他的劣根，既然無可考那就權且相信了吧。好，那麽這個人，這個從過去的人渣到今天的行善大使的人，就是一個“沒有死就沒有生”的人。

如果一個人在極端的痛苦裏，在極端的罪惡裏，在極端的黑暗裏，在極端的絕望裏生活的話，我們便不妨把這個人稱為“死人”；當這個人走出陰霾，走進幸福，走進光明和希望的時候，就可以稱他“重生”，也稱“解脫”。

無論是“死”還是“生”，其實人還是那個人，隻是內心的感受大大不同而已。所以為什麽說“天堂地獄一念間”，但要人做到這“一轉念”又何其難？通常人不到這種“極端”的時候不會輕易地去“轉念”。因為轉念就是痛苦已極，轉念就是心如刀割，轉念就是披荊斬棘（嗯，肯定有人罵我說的比唱的好聽了，笑我前兩天我還在迷戀紅塵呢。別跑啊，小心我砸你 ）。隻有“死”的痛苦大於轉念的痛苦時，才會去選擇轉念。所以“死了才會生”。

來個題外話，道家說“無死無生”，按心靈雞湯的解釋就是“不怕死也不找死”。前些日子看範冰冰的“心中有鬼”，裏麵的台詞是“我心裏有了你，就不怕去死，也不怕活下去。”

在我看來，道家是說，當一個人找到他的價值所在，認可他的社會地位時，就可以真正地活在當下。對一個活在當下的人來說，當然是不怕死的。既然無所謂死也就無所謂生了。所以無生無死。這有點象佛家的“自性”，找到自性，活在當下，超越生死，視死如歸。而我們的冰冰姐呢，她因為愛情而不怕生死，那麽愛情就是她的“自性”，“價值”和“地位”了，

所以無死無生的境界在於人是否裝著一個屬於他自己的適合於他自己的信念，不一定是佛或基督什麽的，六十億人可以有六十億種信念，隻要讓自己心安就行。反過來，當一個人因為一個信念而實實在在地無懼生死時，那他這輩子也算沒白活吧？不然死了也是白死。

把話題轉回來講“沒有死就沒有生”，死人可以重生，那生了就不會再死嗎？如果他重生了仍然沒有找到自己的信念，估計也可以生極了重死。當然了，如果這個人死了又生生了又死，死死生生生生死死不斷往返，估計也是可以螺旋上升到無死無生的。哈哈。