信仰解決不了痛苦

以前我寫過貼子說，每個人都是有所信仰的，隻是這些信仰不一定就是現如今的三大宗教。但一定是每個人都有的，正如每個人都一定有自己的理想一樣。如果誰說他是個沒有理想的人，那他一定錯了。每個人或大或小都在追求什麽。而信仰呢，得等這個人死的時候才能確定，他的信仰到底是什麽，他這一生到底在信奉什麽。

這一點是無庸置疑的。

但我們總是習慣地把信仰限在三大宗教裏說。至於什麽人信什麽樣的教義合適，我想這跟他的性格有關。很多人接觸宗教的最初動機是因為自己生活上遇到了困境，這跟那種因為好奇而接近宗教是兩回事，後者並不把宗教做為解決自己人生難題的方法來看待，隻是做為一種學問，一種哲學來看待。而我要講的是前一種人。

每個人都有自己的痛苦，這種痛苦也許在旁人眼裏不算什麽，但在當事人眼裏，這種痛苦足以挖掉他的心。一個人在自己的承載力不能擔當的時候就會想著有沒有外力來幫助他。在這種情況下，外人，不管這個外人持什麽樣的觀點，都不能取笑這個可憐人的軟弱。

我不管這個可憐人在接近哪一種宗教，佛也好上帝也好，我現在暫時將這些宗教統稱為“外力”。事實上我想說，任何外力都是沒有用的。

我曾經和網友講過一個希臘神話，說希臘古城邁錫尼之王叫阿特柔斯，他野心勃勃，遭到諸神的懲罰。使得阿的兒子也受到詛咒。這導致了阿的媳婦受不了家族的詛咒而與人私通，並謀殺了自己的丈夫。根據古希臘倫理法則，兒子必須為父報仇，所以阿特柔斯的孫子，俄瑞斯忒斯必須殺死自己的母親。可是在古希臘法典中，弑母同樣是不可饒恕的。這樣，俄殺了自己的母親，就受到了眾神派出的複仇女神的追捕。

俄痛苦已極。他日夜在為了躲避複仇女神而疲於奔命。在他經過孤獨，自省和沉痛的反思之後，他決定麵對諸神，承認自己的過失，麵對懲罰。這時太陽神挺身而出說，阿家的一切都是他一手安排的，請諸神不要再追究阿家了。可俄卻說，不，是我殺了母親，與無關！這一來，諸神大驚。因為他們怎麽也料想不到俄會把一切過失都自己承擔下來。諸神決定不再降臨痛苦和詛咒到阿家。

就在這一瞬，日夜緊跟著俄的複仇女神幻化成了仁慈的精靈，給了俄無以倫比的溫暖。

通常，當心靈承受劇痛的時候總希望有外力為自己擔當。當我們受到傷害的時候，當我們被拋棄的時候，當他人不再信任我們和我們不再信任別人的時候，當我們感受到別人的冷酷，嘲弄和欺詐的時候，我們總是希望有人來為我們緩解痛苦。當有外力介入時，我們會覺得痛苦真的遠離了我們，甚至遠得不在記憶範圍之內，覺得介入的外力帶走了我們的憤怒，悲傷，仇恨和一切低落的情緒。

時光讓遠離我們的痛苦象牆上的那抹蚊子血，可當我們走近它並碰觸它的時候，才知道它仍然帶著玫瑰刺。因為一切外力都不能真正解決痛苦，它隻能讓我們緩解痛苦。而真正解決痛苦的唯一方式便是進入痛苦。

任何矛盾的責任都是雙向的，如果一味地強調他人的責任，象征痛苦的複仇女神便會一路追隨。難道眾神的詛咒與俄瑞斯忒斯有關嗎？可隻有俄瑞斯忒斯承擔了一切責任（甚至是不屬於他的責任），他才能停止疲於奔命。可是，複仇女神的追逐真的與俄瑞斯忒斯無關嗎？他的母親不正是被他親手殺死的嗎？

承擔了責任，承擔了責任的責任，和責任的責任的責任。。。便是進入痛苦。進入痛苦需要膽量去擔當。也隻有擔當，痛苦才會被幻化。

以上是想說明，宗教與人生困擾間，其實關係不大。但能否接受我的看法，恐怕還與人的性格有關。其實沒有多少人有膽量進入痛苦，承擔責任，因此他們心中被認為遠離了的痛苦一直是那抹帶著玫瑰刺的蚊子血。要知道，宗教或許可以使痛苦遠離，但它永遠拔不掉你心底的玫瑰刺。

[吳明子]

外力也是一種借鑒，沒有這種力量的話，很難一下子就進入內心。