向虔謙請教的問題

你有沒有想過，那個超小嬰兒是醫院的醫生護士們精心嗬護才把他的生命保住的？如果沒有醫院裏的醫護人員，如果沒有現在這樣先進的醫療技術，能行嗎？

換個比方說話：設，那個超小嬰兒出生後不放在醫院的保溫箱裏，而放在野地裏，反正都有上帝保佑嘛，那放哪裏他都該保佑對不對？那你說，如果那個超小嬰兒放在野地裏還能存活嗎？如果不能，是不是證明了上帝沒有護佑他呢？

難道你從來沒這樣想過嗎？

再請教一個問題：如果一個基督徒一直找不到工作，好了這會呢我手下正好有個工作機會很適合他，就跑去問他“有沒有興趣啊？”他說好啊，然後把簡曆之類的東西傳給我，我審閱了一下覺得這人可以，就找人事部批了，然後這個基督徒就終於有了工作。

那麽這會這個基督徒心裏有感激之情嗎？他感激誰？是感激上帝還是感激我？還是先感激上帝後感激我？還是隻感激上帝根本不感激我？他是不是覺得我給了他這個工作機會是理所應當的？

要知道，我完全可以不給他這個工作機會，如果不是看在朋友的朋友的朋友的份上，比他合適的人選多了。我也可以在試用期沒過的時候就趕走他，那他是不是覺得這也是上帝的安排？

可我想說的是，我要他或是不要他，這不是天定的，是他自己定的。他業務能力好，他個人素質強，這工作他就保住了；如果他業務又差，人緣又差，誰要他？我想留也留不住他呀！如果他是後者，上帝也不能讓他莫明其妙就過五關斬六將嘛！

那麽這時，基督徒得怎麽看待上帝呢？

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附虔謙的主貼：

** 整個宇宙都是神造的,他有權力按著他的意誌整個收回. 我的認識裏, 神是主, 人是屬. **我隻是一個普普通通的信者, 我必須向神也向人承認, 有些事, 我是不懂的, 我解釋不好. 以上兩點是我做為一個信者最基本的心態和看事情的角度. 我的FOCUS不在你列的那一些, 我的FOCUS在我列的那些: 舊約的應許,新約的實現, 在耶酥身上, 在十字架. 在十字架上神和人的複合. 提到嬰兒, 大多數的基督徒都反對墮胎,就是基於對生命價值的認知和愛. 我同事的朋友嬰兒早產好幾個月, 那照片看起來簡直就是隻小老鼠那麽大. 我的同事發起為那超小嬰兒的祈禱: 每天都有危急情況, 但是最後, 孩子奇跡般活了下來. 感謝讚美神! 我們信那位你說的 “不公不義不愛的”神的, 愛嬰之心可不比你少啊! 我的神, 是情願為我而死的神,是要我愛人如他愛我, 愛人如愛自己的神. 我還說什麽呢?
（她主貼中的你是指嘁哩喀喳）

[世道變了]

也許你對信仰有所了解，但你肯定不了解人性；可是反過來，如果你不完全了解人性，又如何了解信仰？

有信仰要比沒信仰要好，這要看站在什麽層麵上說。對於不了解全部人性的人而言，有信仰當然比沒信仰要好；對於完全了解了人性的人而言，沒信仰要優於有信仰。

[clear]

不可試探你的上帝 2006-05-18 10:38:40

真理有兩類。一類關乎事實，屬於科學領域，對它們是要試探的，看是否合乎事實。另一類關乎價值，歸根到底屬於宗教和道德領域，不可試探的是這個領域裏的真理。人類的一些最基本的價值，例如正義、自由、和平、愛、誠信，是不能用經驗來證明和證偽的。它們本身就是目的，就像高尚和諧的生活本身就值得人類追求一樣，因此我們不可用它們會帶來什麽實際的好處評價它們，當然更不可用違背它們會造成什麽具體的惡果檢驗它們了。 　　

信仰要求的是純粹，隻為所信仰的真理本身而不為別的什麽。凡試探者，必定別有所圖。仔細想想，試探何其普遍，真信仰何其稀少。做善事圖現世善報，幹壞事存僥幸之心，當然都是露骨的試探。教堂裏的祈禱，佛廟裏的許願，如果以靈驗為鵠的，也就都是在試探。至於期求靈魂升天或來世轉運，則不過是把試探的周期延長到了死後。這個問題對於不信教的人同樣存在。你有一種基本的生活信念，在現實的壓力下或誘惑下，你發生了動搖，覺得違背 一下未必有傷大節，---- 這正是你在試探你的上帝的時刻。 　　

可是，當今世上，有一些人沒有任何信仰，沒有任何上帝，他們根本不需要試探，百無禁忌地為所欲為。比起他們，有上帝要試探的人豈不好得多。

周國平

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200605&postID=8772