給靈語的回貼：善惡：）

算了，還是給你回了吧！不然心裏老是記掛著：）

那你再看看這個說法對不對 來源: 靈語 於 06-10-13 08:30:04

原文大意：世人為惡後，靜夜捫心， 良心不安，如殺人犯逃跑後，必然飲食無味， 睡 不安眠， 恐懼滋生， 懺悔 這件事情如果沒有發生 多好， 此時 已經 激發其‘善 念‘。

一般人違心做 惡事以後，常 想行善 補過， 許多皈依宗教著之懺悔行善， 都是緣 於做惡後的一種‘反映‘。

造惡如枯葉調落。 化 為腐朽， 但可充 作肥料或養料， 供養樹木，激起 生命繼起， 即所謂痛改前非重新做人。（嗬嗬，看看壞人也起很大作用呢， 善惡也要互相利用呢）

哈哈，我覺得這個和你所說的因該一樣啦！！

你說的這個：我很講究這善事是有心為之還是無心為之。。

我私人認為， 無心為之當然是最高境界，但是要從有心為之過渡。就像我以前自己也不明白自己的好壞為什麽好像天生隨出生而來，好的時候懷的時候都有些身不由己。。。。這個時候就要像學生到學校， 有先天的還得有 後天的教育努力或挫折失敗， 這也類似人們學習聖經佛經，再翻幾個筋鬥。。。 越來越明白，越來越自覺，最後就變得很無心而為之， 也就是你的功德！

那人經過這麽一番折騰，變得越來越慈悲， 清楚，必然要幫助周圍的人一起享受其所享（非單純福報）， 越是有功德的人越可以跨越界限， 幫助更多的人。。。最高境界就是愛敵人啦，把他們也看成自己身體的一部分， 哪裏還有仇恨？？（聖經言愛敵人說）

所以感覺修道到一定階段會自然而然的產生很多變質的東西， 這個人最後就變成另外一個人啦。。哈哈，我想 世道也就徹底的變了 了了。。。！！！

但願大家都沾你的光變變變好不好？

前麵一段講由惡生善，絕大部分內容我是同意的，至少是和我的想法有很多共同的地方；後麵一段講由漸修到頓悟也有道理，同意！

有點異議在：一個人做了惡事他不一定必須悔恨，但他應該在他的惡行中認識到什麽是惡，從而得知什麽是善，並決心下回不再重複這種惡行。這是最重要的。我想這是符合人性的吧？人總是很容易忘記自己的錯誤，或是很容易為自己的錯誤找借口找理由（但對別人的錯誤總是記憶猶新，嗬嗬），所以人行了惡事他不一定要痛哭流涕捶胸頓足，但他一定要能夠發自肺腑由衷地認識到錯誤，更重要的是他要認識到他行為的另一端：善良。如果他的惡行不能給他帶來善良的認識，他再為這件具體的惡事本身悔恨都是沒有用的，悔恨完了下一次不定還會重犯。

講到無心或有心為善為惡，我想我最近還有一點點小體會：）

我記得金剛經裏講：佛說第一般若波羅蜜，即非第一般若波羅蜜，是名第一般若波羅蜜。

唉，呦口啊，我看了頭疼了很久：（。但今天給你寫回貼的時候似乎有了一點點開竅：我想佛的意思應該是，真正的般若波羅蜜就是在你沒有意識的時候出現的。那麽反過來我們來看善，我們可以這麽說：是善，非善惡，是名善。也就是說，真正的善，就是你毫無意識的時候做出來的才是善。

想起中國一句老話“有心為善善不賞”，這和佛理裏說“為了福報而去行善，那麽得到的福份也少得可憐”是一個道理，看來禪理在中國深入人心不是一天半天了。也就是說，真正的善是無心去做的，並且做完了還有可能沒有意識到這是一件善事，自己該做的麽！換句話說，這是行為標準道德標準的提高。

但你說的絕對有道理：行善，本不想行，就讓自己去行，行著行著，行多了就習慣了，成自然了，再行的時候就不自覺了。這就是神秀說的“時時勤拂拭，莫使染塵埃”的意思。

說個題外話了，想起來就說：）。忽然想起阿鄉哥的見證裏說過“是鬼神，非鬼神，是名鬼神”。現在終於明白了他的意思（當時狗狗來狗狗去，想了好幾個月，嗬嗬）！

原來，真正的鬼神就是人本身！人本身是鬼神就是真的鬼神，因為世上沒有鬼神。這就是：是惡，非惡，是名惡。