正文

把這幾天的跟貼都合攏一下

(2006-09-06 16:33:32) 下一個
這是回ICLL的貼子,他的貼子好象是問“如果人人都成了佛,那將如何?”----

問題是不會全部人都解脫成佛2006-09-03 16:49:07
不然怎麽還會有地藏菩薩?

正因為人間百態,人心百態,不是每個人都是佛心佛念.所以人才會痛苦,煩惱.用基督的話來說,因為每個人都有原罪,每個人離神都太遠,所以世間沒有一個義人.

因為人有痛苦,佛才要超度眾生,讓眾生遠離痛苦.因為人有痛苦,基督才想用寶血贖人的罪,給人以脫胎換骨的錯覺和一種空穴來風的神聖的向往.

可佛的這種超度行為是做不完的.佛說,地獄不空,佛門不靜.如果人人成佛,地獄便空了,佛界裏所有的佛就又成了人,得佛的佛再來超度了吧?嗬嗬.

可地獄永遠不會空,因為人生永遠百態,這正是這個世界多姿多彩之處吧!:)
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這個跟貼是回誠之問,他的大概意思是“難道中世紀是基督教發展最好的時候嗎?如果是,為什麽還會有宗教改革?”-------

宗教改革是因為當時中世紀的羅馬教廷利用宗教中飽私囊2006-09-03 16:50:31
改革改的是人而不是神,改的是人的做為而不是神的做為,因為當時人的做為不好,當時的教會發放贖罪券,增加歐洲農民的賦稅,橫征暴斂,與金融集團,各地貴族一起,互相勾結,以權謀私.

這和愛老大講的是兩回事啊!

愛老大是通過中世紀的社會惡劣狀態與現如今的社會惡劣狀態相比,認為是現在的社會狀態還是要比當時好.這和基督教因現今的社會惡劣麵來鼓吹人類社會在持續退步是相反的.而基督教的鼓吹內容卻是來自"神".

如果現在的基督教也要改革的話,那麽改革的對象不是人而是神.

不一樣的.你說不是嗎?

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這個回貼是跟BAWA問,他說“認識到理性的局限性才是真正的理性”------

標題的觀點倒是沒錯的2006-09-03 18:00:36
好象科學從來沒有說自己是絕對的吧?我記得我看過一篇論述關於科學的文章裏,是這麽說的:科學有一個非常重要的環節就是檢驗.

可以設定論點,但一定要經得起檢驗才算是正確的論點.但也不是說,這個經得起檢驗的論點就是永遠正確的,因為在不同的條件下還有不同的結論.所以所謂正確也應該是相對的.

這與你標題上說的"認識理性的局限性才是真正的理性"倒是相一致的了.

但我想你沒有把這個觀點用在自己的身上.因為你說有一個"定立在天,永不改變的真理".按你的局限性說法,這個真理也應該是有局限性的;按科學的說法,這個真理也是相對的.但你好象並不把這個標準拿來自用.

退一步說,你怎麽知道這個真理"定立在天,永不改變"呢?愛老大說這個"真理"荒謬,是因為愛老大知道"致知格物"的道理.因為他需要格物,所以量子力學的觀測點才會給他以震憾作用.他沒有把寶壓在量子力學上,而是壓在"格物"和"檢驗"上.

量子力學可以不完善,牛頓力學可以不完善,這些理論都可以被推翻,但推翻的依據必須是"檢驗".到了6002年,致知的依據仍然是"格物".這也是愛老大理性的依據.
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這個跟貼是回借我一點腦細胞,她說“真正產生改變的,還是在於你自己的內心. 這一點,沒有任何人可以代替的. ”以反駁ICLL的“我願以下地獄來換取所有人上天堂”的方案-----

所以,為什麽耶酥可以替人洗罪?真正產生改變的,是人自己的內心,沒有任何人可以取代別人的罪。基督也不能。人的罪是人的,耶酥的血是耶酥的,關人什麽事呢?

所以,為什麽信了基督就可以贖罪?信或不信,罪就是罪,不信有罪,信了也有罪。有就是有,別人怎麽可以替另一個人贖?

是啊,要多考慮一下呀!原來道理是懂的嘛,隻是用到自己身上就不靈光了。

接著借我回複,大意是說:“ 基督是神,所以有這個能力,我們隻是普通人,沒有這個能力.”,我的再跟貼----

神仙也是凡人做,隻是凡人心不堅,哪有什麽神仙?

知道這句話的出處嗎?

哈哈,我想任何一個喜歡動畫片的朋友都知道它來自於什麽電影由誰說----《哪吒鬧海》裏的太乙真人。

同理,基督也是凡人做,哪有什麽基督?

一個道理,適於他人卻不適於自己,並且唐而皇之。這個作風也隻有在基督教裏才盛行。

因為不想從“立存此照”的角度去思考你,所以我還是為人厚道點吧。

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讀以色列的貼子有感(http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=257511):

貪婪,懶惰,懦弱。

上帝就是把這些原罪降臨給人,誰要是被這些原罪征服誰就是基督徒。

人成了基督徒就可以信仰上帝,上帝就是依靠人的信而存活。因為一旦沒人相信上帝,上帝就不存在了。

所以你知道了吧?上帝讓基督徒屈服於貪婪,懶惰和懦弱就是為了讓他自己存活下去。
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再讀以色列貼子(http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=257606)有感:

你錯了,這裏沒有誰沒讀過聖經,隻是別人讀聖經的準則與你不同。

你以神為中心而讀,別人以人為中心而讀。之所以有這個區別,是因為他們知道自己首先是人,要以人的準則來判斷聖經。

就好象基督徒一直把人與神的關係比做螞蟻與人的關係那樣,螞蟻永遠是螞蟻,能長成象人一樣的螞蟻嗎?人給螞蟻一部聖經,目的是為了讓螞蟻做個好螞蟻而不是半人半蟻,更不是讓螞蟻脫離螞蟻的社會。否則怎麽能成為一個好螞蟻?

螞蟻一旦脫離螞蟻的社會來考慮問題,遠離自己的同伴,自以為自己成了人或半蟻半人,那麽就已經違背了人向螞蟻降臨聖經的初衷。

所以不要說沒人讀過聖經,要說沒人象你那樣讀聖經。

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