還是跟浮出洋麵的貼子

昨天有個老朋友在MSN上問我：該煩惱的時候不煩惱是對還是不對呢？

是啊，這是對還是不對呢？煩惱，說明著境了，那麽就不該煩惱，可這煩惱是該有的：比如老父親病危，比如孩子出了意外。。。難道這時做為子做為親還不該憂慮？所以又該煩惱。。。

這樣顛三倒四反來複去，似乎就又成了個悖論了。。。

這問題太複雜，所以我也沒答上來。不過今天一大早，想起MSN裏的這個對話，忽然想問老朋友：該煩惱的時候煩惱和該煩惱的時候不煩惱，到底哪個是“執”哪個有“我”呢？

恍然大悟。

同樣的事例還有：小河流水，萬物生長。該流的時候到底流是不流？該長的時候到底長是不長？無獨有偶，偏巧浮上洋麵還問：吃飯的時候吃是不吃？

在流動以前，在生長以前，在吃飯以前，我們一起固執地想想：執在哪我在哪吧？等堵得不行了，等憋得不行了，等餓得不行了，也許答案自然就出來了，哈哈：）

哪個大師說的？“若無一切心，何需一切法。”同樣，若無執心，又何來執問？所以說，“問這問題就是執著”。如果我沒理解錯的話，浮出洋麵是對高僧感興趣了。我記得有本《高僧傳》，不妨一讀？我是沒讀過的，目前也沒時間讀它，僅做推薦吧：）。

我也無甚修為，所以還會生氣．修為好還有什麽氣好生呢？所以以後決定多潛水，拋頭露麵就說多錯多．

星期天有空的話我也會去教堂聽唱歌，本來我很想給中國基督徒們當國粵語傳譯的，那個粵語牧師問我為什麽？我說因為我譯得比你好！最後還是說我沒受洗就不要我，所以隻好給SUNDAYSCHOOL的老師當HELPER（就沒有中文了）．

平時有時間我也去佛堂，跟老和尚做做修持，問問他們的那個小圖書館用不用我給整理一下？有什麽資料需要我給打字不（誰讓我打字飛快呢，嗬嗬）？就這樣了．

我既不是基督徒也不是佛教徒，所以無論是我對人還是人對我，都沒有必要具有什麽針對性．我就是喜歡理會佛啊上帝啊之類的東西，有人喜歡看言情小說，我就喜歡看七經八怪唄．對我來說，無論言情小說，還是聖經佛經哲學心理，都一個性質．