其實我不認為佛教裏宣揚天堂有必要．

所謂天堂地獄都是當下的事．死後則該是無所謂的．

過去的佛教裏描寫天堂是＂黃金鋪地，玉樹成林＂，我後來才明白那是為了吸引更多的人研修佛法而編的．因為當時的人們懶惰，自私，利欲熏心，這樣的生活其實很痛苦．為了讓人們擺脫痛苦，不得不把天堂描繪成富裕吉祥的樣子．

就好象一群小孩子在要塌的房子裏玩耍，有大人說＂快跑，房子要塌了！＂孩子們卻置之不理．大人隻好說＂快出來，外麵有更好玩的玩具！＂孩子們高興了，一窩風湧出來，避了一場大禍．

佛教裏對天堂的渲染就是這個目的．

而中國曆朝曆代的皇上都對佛門做過不同程度的更改，對戒律也做過適合其統治需要的修定．所以所謂戒律都可以當它不到，戒律隻是根據個人修行需要而言的．對天堂地獄，更是這樣．但這一點我想就不是由統治者來定了，而是由修行人自己定．覺悟低一點，自律性差一點，就把天堂地獄想象得神一點，用以約束自己；覺悟高一點，自律性強一點，死後的天堂地獄對他就可以沒有任何價值．

由此想到基督教的天堂地獄．

嗬嗬，根器本來就小，偏又修了基督教，沒折，死後的天堂地獄隻能是他們的天堂地獄了．