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先打個比方：人唱歌是為了什麽？是為了心情好，身心愉悅，自娛娛人（誰對此有不同意見嗎？有的話歡迎補充）。

就這麽簡單。

所以人要歌唱，從廣西的山歌到蒙古的長調，從江南的小曲到西北的信天遊，無不是“唱起歌來人無憂”，“叫我如何不歡暢”。

好了，因為人愛歌唱，那麽歌唱事業自然而然的自成一體。隨著這個事業的發展，衍生出各種唱法，美聲唱法，民族唱法，通俗唱法，搞到現在還有個原生態唱法。

可我不管你怎麽唱，用什麽唱法，其唱歌的最終目的並沒有改變。唱歌並不因為唱法的眾多而喪失了唱歌的自娛娛人的本質，如若不然，唱歌則遠離了唱歌的初衷。

比如，現如今，唱歌已經可以達到很多目的了，所以唱歌的原因就可以有很多。為了成名而唱歌，為了賺錢而唱歌，為了更多其他的目的而唱歌。。。我們可以很不屑地說“這樣唱歌的動機不純粹，因為不是為了唱歌而唱歌”。

可是，很多人“為了唱歌而唱歌”，卻進入了另一個“不純粹”的誤區。這個誤區就是，許多人為了唱好歌，說是為了尊重歌唱事業，而在唱法上追求嚴謹，一絲不苟。他們研究發音時的共鳴腔，啄磨一口氣要拉多長，發現各種唱法的不同點，唱美聲時嘴巴的O型要多大才算大，唱通俗時換氣要怎麽短才算銜接。。。豈不知到了最後，人也隻是為了唱法而唱歌。為了唱法而唱歌，這個目的就純粹了嗎？這個目的就是為了唱歌而唱歌嗎？

好了，現在有這麽個人，假設他唱歌拿了博士後文憑，大家說“喂，你來給大夥露一手！”他就登台唱，他唱的顫音的確很顫，顫得大家毛骨悚然；他的嘴型的確很O，O得麵部表情扭曲；他的共鳴腔的確很洪亮，洪亮得幾乎九十分貝。。。

現在大家在台下起哄說“喂，你小子到底在唱個啥？”他就說“這是美聲唱法你懂不懂啊？”

觀眾的要求很簡單，聽了唱歌的人唱歌以後，要身心愉快，要自娛娛人，難道唱法不再為唱歌服務？不再為這個簡單的目的服務？難道唱歌得為唱法服務？群眾就是群眾，不愉快就是不愉快，不想聽就是不想聽，為什麽要聽懂你？不愉快不想聽你唱歌就是失敗，博士後文憑也是失敗，美聲唱法還是失敗。

所以群眾會叫“你給我滾下來！去你的美聲唱法！”

讀書也是這樣，一本書放眼前，讀就是了。用眼睛看，用腦子想，用心體會，參考成書的作者背景曆史背景，其目的就是為了正確地客觀地全麵的讀這本書。這就是讀這本書的目的。也許在讀書的方法上會有種種不同作法，但萬法不離其中，就是客觀了解，全麵明白。所以全麵明白的方法有很多，轉圈圈才能明白？搞到最後不用闡釋學還不能明白？不轉圈就不是闡釋？不闡釋就不是讀書？不用美聲就不能唱歌？不O不顫不噪就不是美聲？

大夥都知道該對為唱法而唱歌的美聲博士後說啥，也知道該對矯揉造作的闡釋學說啥。