主憐憫的解經ZT

如何：水般溫柔 光般明亮

QUOTE:

原帖由 耶穌之仆 於 2006-6-10 12:54 發表
...主啊，
讓我全心全人都屬你
水般溫柔，光般明亮  

希望你真能水般溫柔，對你得罪的弟兄，道一聲歉。
望弟兄看看太 5:22 ，林前 8:12
我再給你分享點自己的認識：
太5:23-24  “所 以 你 在 祭 壇 上 獻 禮 物 的 時 候 ， 若 想 起 弟 兄 向 你 懷 怨 ，就 把 禮 物 留 在 壇 前 ， 先 去 同 弟 兄 和 好 ， 然 後 來 獻 禮 物 。”
這一段很難理解,聖經上教導我們不要動怒,不要向其他人動怒,我們還可以理解,但其他人向我們動怒時,我們還要去跟他和好,這是怎麽回事?
其實我們常常在聽到一個人動怒時,都是先認為”他不該動怒”. 這是先入為主.我們要問問,他為什麽要動怒? 是因為我的緣故嗎? 如果不是,那他為什麽要對我動怒? 所有我們要去主動找對方談,去調解那怒氣,同時，包容他人對我們所有的動怒，是屬天的美德, 這是化解問題的最佳方法，我們先主動的與他人合好. 這就是該有的態度.
太5:29 “若 是 你 的 右 眼 叫 你 跌 倒 ， 就 剜 出 來 丟 掉 。 寧 可 失 去 百 體 中 的 一 體 ， 不 叫 全 身 丟 在 地 獄 裏 。”
5:30 若 是 右 手 叫 你 跌 倒 ， 就 砍 下 來 丟 掉 。 寧 可 失 去 百 體 中 的 一 體 ， 不 叫 全 身 下 入 地 獄 。
  這兩句 “剜 出 來 丟 掉”,和 “砍 下 來 丟 掉” 是真實的要這樣去行嗎?
回答是 不
這裏是 講到我們的心.我們看到, 是心動了那壞的意念,心讓我們去行動. 所以關鍵是我們不要給我們的心有”想法”.不要給自己留犯罪的餘地!! 這是最重要的.
早期的教父「俄利根」就自己閹割了自己，這種行為應該是誤解了這裏的意義。

談談 起 誓
這跟當時的猶太人背景有關係, 對起誓他們有很多細節規定,如果有人指著神的名,這是不可以起誓的,而對有些起誓是可以的. 舊約裏神自己起誓,就是要他的百姓要相信他.新約裏,保羅講:神可以給我們作見證,我切切想念你們,這就是起誓.
主在這裏強調的是
起誓 的最後目的是指示誠實.主的目的是如果你起誓是欺騙,就不要起誓.所有起誓是為了誠信! 實話實說是通則，不可以發誓 應該是耶穌演講時用以加深聽眾記憶的誇飾法。耶穌自己也起誓（馬太福音二十六章63-64節），保羅也起誓（羅馬書一章9節) 由此可知不可起誓 是耶穌用誇飾法來表達，重點是期待基督徒有誠實的人格。重點是期待基督徒有誠實的人格。


以眼還眼 ， 以牙還牙  引自出埃及記二十一章24節。
  這是舊約的律法. 這是報複主義,為什麽舊約要定下這樣的律法? 其實這是保護限製暴力的一種辦法,神的本意不是如此,但因為人的心硬,人因為罪,恨進入,人們是以恨 暴力相待. 舊約裏聖經許可報複,但不鼓勵報複. 這跟離婚是一回事,舊約許可離婚,但不鼓勵離婚,這是因為人們的心硬.
而主引出的是愛! 要把那心硬的變為愛!

所以當你立定心誌，要跟隨主時，在教導之先，自己要學習做好，自己的言行，沒有用鹽調和，怎麽能溫柔，帶著血氣的服事，不是聖靈的工作。當師傅之先，先當好學生。聖經的話語，不是隨便用來詛咒弟兄的。

真的，好好體會 主居我心 弟兄轉貼給你的 《孫大中弟兄的見證》

QUOTE:

孫大中建議你信了主之後，把握三件事情：一、殷勤；二、謙讓；三、順從。把所信的基督活出來。。。。不要做孤苦伶仃的基督徒 。。。盡量尋找能夠跟你一起分擔重擔，分享快樂的屬靈的夥伴，同進同出，一同服事，一同學習，一同受苦

我也再給你點勸告，以溫柔謙卑的心，為自己禱告，為跟你意見不一致的人禱告。我在這，用聖經的話，結束這個貼子：
加 6:1 弟 兄 們 ， 若 有 人 偶 然 被 過 犯 所 勝 ， 你 們 屬 靈 的 人 ， 就 當 用 溫 柔 的 心 ， 把 他 挽 回 過 來 。 又 當 自 己 小 心 ， 恐 怕 也 被 引 誘 。
彼前 3:15 隻 要 心 裏 尊 主 基 督 為 聖 。 有 人 問 你 們 心 中 盼 望 的 緣 由 ， 就 要 常 作 準 備 ， 以 溫 柔 敬 畏 的 心 回 答 各 人 。  
西 4:6 你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 ， 好 像 用 鹽 調 和 ， 就 可 知 道 該 怎 樣 回 答 各 人 。
雅 3:1 我 的 弟 兄 們 ， 不 要 多 人 作 師 傅 ， 因 為 曉 得 我 們 要 受 更 重 的 判 斷 。