答路邊社

路邊社說“原罪隻是舊約解釋"亞當和夏娃為什麽離開上帝"的原因.和救贖無關，救贖 （Atonement) 指的個人和社會是從痛苦，己所不欲的狀況下解脫出來。

舊約裏描述的救贖與其他宗教的並沒有不同,救贖的方式是透過對上帝作各種各樣的獻祭來為自己及家人贖罪.

有趣的是發現舊約裏的上帝和新約裏的耶穌毫不相同,舊約裏的上帝非常殘暴,新約裏的耶穌又顯得非常仁慈.其實兩者根本就不是兼容的.我妄自揣測這是也許是耶穌的門徒們意識要用舊約去招攬信徒恐怕作用不大,隻好再最舊約做了修正補充,出現了新約.”

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我不知道我有沒有表達清楚，我不認為懺悔是贖罪的表現，懺悔隻是懊悔。我也不認為一個人可以替別的人贖罪，就象沒有一個人能替別的人死一樣。

我覺得把它解釋為離開上帝的原因是欠妥的，就象前段時間我看了一部新加坡的劇集法醫檔案一樣，裏麵有一個案例，說某人要開發人體內的潛在遺傳基因，如果這個人前若幹世是李世民或陳圓圓，那此人今世就能表現出李世民或陳圓圓的記憶。

這聽上去很匪夷，就象原罪的這個解釋一樣。
 
按聖經對原罪的解釋“亞當與夏娃離開上帝的原因”，這句話隻是個暗語，隻是個謎麵，不是真理也不是謎底。

這句話的喻意是：人生來就有不足之處，這個特性是固有的，不可改變不可逆。那麽我先前的想法是對的了，原罪就是指人的缺點和弱點。

關於新舊約裏前後不一致的上帝，按馬丁路德的說法是，上帝是威嚴的也是慈祥的，而把這兩個特性統一在一起的方法就是，上帝是通過憤怒的方式來傳遞他的愛。這樣的愛現在，他讓人重生就先讓人死去，他會在一個人行將崩潰的最後一瞬間去挽救這個人。最典型的例子是基督的死而複生。基督在死前曾高呼“天父你為什麽要拋棄我！”說明基督也曾質疑上帝。可上帝在基督呐喊之後挽救了他，讓他死後三天複活。

所以，兩個大相徑庭的上帝在表達，上帝在讓一個人完全承受完痛苦之後才會讓這個人品味甘甜。這和中國人說的“苦盡甘來”是一個意思吧？嗬嗬。

所以上帝還是很有回味的呀！

至於你說的因為不好發展教徒而不得不讓上帝“轉型”，也沒有理由駁倒，因為著眼點不一樣就有不同的看法。同是“不一樣的上帝”這個問題，當你著眼於人的時候就有這樣的看法，當馬丁路德著眼於靈魂的時候就有他那樣的看法。

我比較傾向於靈魂的看法，因為我讀聖經就是為了看清自己的靈魂而不是周圍的人。