讀創世紀（5）：戰略家亞伯蘭

亞伯蘭離開了埃及，帶著金銀財寶，一邊走一邊放牧。然後是一段糊裏糊塗的打仗的故事，搞不清楚誰打誰，反正最後亞伯蘭贏了，又發了一筆戰爭財。引起我興趣的是下麵這一段：

7 當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。 
8 亞伯蘭就對羅得說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉（原文作弟兄）。 
9 遍地不都在你眼前嗎？請你離開我，你向左，我就向右。你向右，我就向左。 
10 羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪，蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。 
11 於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移。他們就彼此分離了。 
12 亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。 
13 所多瑪人在耶和華麵前罪大惡極。

據上文，羅得是亞伯蘭的兄弟。由於亞伯蘭有“賣妻求榮”的前科，所以出賣個把兄弟，我想這對亞伯蘭是不會有什麽心理障礙的。我很懷疑亞伯蘭的用心。他讓羅得來挑選，羅得自然會挑自然生態較好的地方，難道亞伯蘭就不願意去好地方？羅得如果聰明點，應該腦子裏畫個問號。實際上，從後文來看，這是一個巧妙的圈套。羅得選的地方好是好，可惜太靠近敵人。自然生態好的地方人人都想要，那就意味著那裏是個是非之地。也就是說，他成了亞伯蘭與敵人之間的一道防火牆。最重要的是，聖經上說“羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華麵前罪大惡極”。羅得智商低不是他的錯，可如果他也信神，卻對神的喜好一無所知，居然住進了所多瑪那。

唉，這就叫自作孽不可活。人笨一點不要緊，又笨又不聽領導的話，不能領會上級的意圖，如果這樣的人能混出頭來，那就是神跡。

最後的結局是羅得被敵人幹掉了，而亞伯蘭則乘敵人剛打完仗，還很疲憊的時候，突然出擊，贏得了勝利，順便“將被擄掠的一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物，以及婦女，人民也都奪回來”。羅得的財產就這麽順理成章的成了亞伯蘭的產業。

這裏不得不佩服亞伯蘭的戰略眼光。亞伯蘭對地緣政治有相當的了解，而他處理的手腕也很老辣。讓羅得挑選，這樣在公共輿論裏，亞伯蘭肯定獲得了大度的評價，而實際上，亞伯蘭是把羅得送上對敵鬥爭的最前線。從戰術上來說，亞伯蘭也相當高明。根據聖經這一段的記載，羅得住的地方簡直是戰亂不斷。戰爭多到什麽程度？多到聖經寫出來了，可那錯綜複雜的關係我讀了半天也沒搞懂的地步。所以，羅得很有可能在危難的時候向亞伯蘭求援。但亞伯蘭呢，他是等到大家都廝殺到精疲力盡的時候，才乘夜發兵，下山摘桃子。

亞伯蘭作為氏族領袖，他的深謀遠慮，他的政治手腕，給我留下了深刻的印象。如果我是英雄，不願意有這樣的敵人；如果我是馬崽，跟這樣的老大才會有出息。

教訓：人人都想得到的東西，除了最後的擁有者，對其他人來說很可能是毒藥。