前一段讀聖經創世紀時,曾經就“通天塔”寫過一點筆記。在宗教論壇混了一些日子,對各種現象也有了初步了解。現在回過頭來看,當時的看法太膚淺。羅素說了,思考不要怕危險,更不要怕得出危險的結論。
1 那時,天下人的口音,言語,都是一樣。
2 他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裏。
3 他們彼此商量說,來吧,我們要作磚,把磚燒透了。他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。
4 他們說,來吧,我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。
5 耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。
6 耶和華說,看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事來,以後他們所要作的事就沒有不成就的了。
7 我們下去,在那裏變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。
8 於是,耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工,不造那城了。
9 因為耶和華在那裏變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別(就是變亂的意思)。
“通天塔”顯然隻是一個隱喻,但這一點我以前忽略了。這裏的“天”應該指的是“上天”——也就是神或上帝。耶和華變亂的不是那幫民工的語言,而是按照他們對神的態度和理解作了區分。事情應該是這樣的:因為剛經曆過一次史無前例的大洪水,所以那時天下的人都說他們信神,比如耶和華,但是神在每個人的心目中都是不一樣的,每個人都在自己的心中塑造著符合自己心意的神的形象,每個人都宣稱自己有和神聯係的熱線電話,於是他們決定造一座代表他們與神熱絡關係的“通天塔”。這麽混雜不堪對神的解釋,肯定不是神願意看到的。而且他們還希冀竊取“神權”或是“對神的解釋權”:“塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。”也就是說,他們要把自己的話當做神的指示強加給後人,也強加給神。既然這麽狂妄的事情人都能做出來,所以上帝說:“他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事來,以後他們所要作的事就沒有不成就的了。”意思就是,他們再這樣集體墮落下去,就沒什麽喪心病狂的事情做不出來了。
上帝“在那裏變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通”。合理的推測是,上帝讓他們就“什麽是真理”展開了探討,因為在神學或是哲學裏,就此問題開始的爭論,最後都是以分崩離析為結果。從聖經上下文也可以清楚看到,這一段故事很突兀地放在諾亞故事的結束和亞伯拉罕故事開始之間,而與前後文又沒有因果關係,隨後上帝就選擇亞伯拉罕作為他的“選民”——也就是正確路線的代表。後世的發展也清楚地表明了“通天塔”的隱喻。我們看到猶太教、伊斯蘭教、基督教三者的分離,雖然這三個宗教都稱亞伯拉罕為宗教的始祖;基督教又因為教義的爭論——也就是心目中“通天塔”的不同,分為天主教和新教兩派;據說新教發展到今天,也如武俠小說裏的江湖一樣,幫派林立,山頭眾多。誰是正確路線的代表呢?所有上述的派別都聲稱他們才擁有“通天塔”。
我忽然重新想起這個故事,是因為前一段自己遭遇的事情。一些基督徒打著“神的選民”的幌子,對我歇斯底裏謾罵,其用詞淫穢不堪,其用心陰毒可怖,這不得不讓我懷疑基督徒的人品。基督徒們宣稱的現在全球有20億“神的選民”,顯然,這20億裏麵有很多無恥無知之徒,他們甚至把自己的罵人和撒謊都稱為“傳福音”。這就讓我對基督教傳福音的模式產生了興趣。“因信稱義”已經成了基督徒傳福音的唯一重點,信眾們隻要相信耶穌替他們背了黑鍋,就齊活了,就有去天堂的門票了。這麽便宜也就難怪基督徒裏的濫人那麽多了。可是,這真的是聖經傳達的本意嗎?我看未必,還是那句話:經都是好的,可惜被和尚念歪了。
“把福音傳給每個人”是現代基督徒們正在起造的又一座“通天塔”。會不會成功,我想聖經應該已經給出了答案,或者說上帝早已表明了他的看法。
參見本人先前寫的筆記:讀創世紀(3):通天塔
我亂讀是在我自己的BLOG,並且我寫出來了,沒有東拉西扯。
我不明白你想說什麽,或是想幹什麽。
你既然想告訴我這個故事的含義,就直接用這段故事來說事。說清楚為什麽你這麽解釋。而不是不著邊際的說些不鹹不談毫無營養的話。