因信稱義——基督徒下流的原因

我總是很奇怪，為什麽基督徒們在網絡論壇總給人以惡毒、下流的印象，看他們的主耶穌也是慨然赴死的好漢，稱得上英雄蓋世，怎麽就會有這麽一批猥褻的徒子徒孫？昨晚重讀了一遍“馬太福音”，對此問題若有所悟，說出來供大家商榷。 我們都知道，基督教講究“因信稱義”，意思是隻要信了耶穌，就免去了過去的種種罪孽，上天堂得永生，並且這完全是上帝的恩賜，人隻要信，就能得到這些，反之，下地獄。這個觀點是基督徒和非基督徒爭論的焦點，非基督徒顯然不買這個帳，而基督徒則喜歡強調這就是福音。但是，這不是我關注的重點。在我看來，非基督徒不買賬的態度無可厚非：不信你這個宗教麽；基督徒的堅持也是人之常情：這是他的信仰麽。我感興趣的是基督徒的爭論方式，為什麽他們總是那麽喜歡挑起爭論？而在爭論開始後往往口出穢言，下流不堪。在“馬太福音”裏耶穌告誡眾人，要把他們的財寶存放在天上，因為東西放在天上就不會毀壞。這個比喻非常好，我們就借用耶穌的這個比喻來分析分析，為什麽他的徒子徒孫如此不堪。 按照耶穌這個比喻，天堂在某種意義上象是一個道德銀行。這個銀行因為是上帝開的，所以它資本和信用都是無限的，不會有資金不足、壞賬過多的問題，所以它的貸款條件也非常鬆寬：隻要你相信它的信用，想貸多少就可以貸多少，不需要什麽風險抵押或壞帳提取——也就是“因信稱義”。問題就出在這個銀行無限的資本和信用上。耶穌雖然希望他的徒子徒孫們把財寶存進這個銀行，但是那幫徒子徒孫顯然都是見利忘義之輩。既不需要風險抵押，也沒有壞帳提取，有那麽大的空子可鑽，他們就根本不考慮還款的事了，開始毫無節製的濫用這家銀行的信用。 這種嚴重損害商業信譽的行為，表現在論壇上就是惡毒、刻薄、下流。因為基督徒們認為他們有無限的道德貸款能力，所以他們肆無忌憚、心安理得的罵人、撒謊。他們完全忘記了世上還有“積德”這個詞，其作用就是為了還自己今生所欠的道德債。於是，“因信稱義”在基督徒的嘴裏就有了雙重的含義：非基督徒不認識神，是罪人，再好的人也要下地獄；因為有耶穌的信用，所以罵人可以更凶猛點，基督徒也是罪人麽，多麽美妙的借口。 基督徒們對“因信稱義”的利己解釋，使得他們形象越來越猥褻，也使他們嘴裏的道德帶上了一股狐臭味。