兩隻黃鸝四條腿

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誰可遺世而獨立? (下)

(2008-10-07 12:36:54) 下一個
這個核,無論多美好,還是要用。

阿原竊以為,中庸二字,中通“衷”;庸通“用”。

衷於內,善惡美醜的評價是沒有的,天性而已。

用於外,必是與他人發生交流交易交道,為了構築和諧社會,必須有善惡之'節'(節製,人們要打交道,大家都慎獨,都率性,就得有個節製)。

OK, 隻要涉及他人,就有善惡之辨。然後,一個特定的社會環境會有一個善惡體係: "矩"。 矩的存在,規製個人的行為和思想,像個 '必然王國'。 對所在社會的矩的學習,內化回到'衷',此為接受教化。由此,走向'自由王國',即'從心所欲 而不逾矩'。----'自明誠,謂之教'(由明而誠,是被教化)

司令說的,深夜裏把自己的靈魂擺在桌上研究,還分好與壞,這是在與外界打交道之後的反思,當然標準可以是多元的,包括自己快樂不快樂。正是“自誠明”+ “自明誠” 的double-loop learning! “自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。” 誠則明矣,明則誠矣。善哉善哉!

一個理想社會就是:人人皆'中',而社會'和': "致中和,天地位焉,wan物育焉"。

企業也是一樣,拿Intel說,Noyce and Moore 是從Fairchild 跳槽出去辦公司的。半導體材料技術開發memory 產品, MOS process, 啥啥的,是從公司的基因裏表達出來的,所以它的第一代產品是DRAM,打敗了當時的主流磁記錄材料。後來的微處理器也是建立在核心技術上的,從IBM始,到處PC都Intel-inside,生意做得好啊!也就是核兒用得好。2005年讀到Business Week 上一篇文章題目就叫 Intel inside out! 原來新的CEO,(那有個意大利姓氏的家夥叫啥來著?)意識到光是往PC裏頭鑽,是不能夠滿足於公司的生存發展需要的,尤其是PC產業已經不再如當年那般增長迅猛。所以他們要把微處理器用於方方麵麵,醫療,家庭設施,娛樂等等,等等。

這就是有Intelligence的好處,不是俺瞎拽洋文,天地良心,實在是中英文本事都稀鬆平常,找不到那感覺正合適的詞,偏偏又太在乎這“感覺”!就說這Intelligence吧,是SB的反義詞肯定。是敏銳洞察,獲取信息,處理信息以決策—正是在慎獨的核與外界環境之間的Buffer(緩衝! 哈,俺能翻?。有了這一層,從內核到外界,這開放係統的,變化的,無邊的,環境,就有餘地,求生存求發展,得用! 有一女性理論家姓萊昂納得-巴頓的 (好像是婚變後改名?)指出如果把intelligence 層麵 double-loop learning 來的東東都硬化做核,企業就rigid 了。好觀點!

阿原說,如果核太大了,就不靈活,核太小,或者化為零呢?更不好。

老電影《阿甘正傳》裏頭,阿甘聽他媽媽的話,生活就是一盒巧克力,不知道下一顆啥味道。他就這麽隨遇但腳踏實地地走著,品嚐一顆又一顆滋味各異的巧克力。核挺實在,intelligence 層不深厚但管用。看他在戰場上如何對待Luetenient Dan,你一定跟我一樣感佩他那純良的核!

與之成為對比讓人看了很心疼的是女孩兒珍妮。就像是那片頭片尾反複出現的羽毛,隨風飛舞,然後消逝。沒有珍視的核,會被環境變換的潮衝著跑,或者飄飛。

“They float for a moment on the surface and in the wind, and then they disappear and are gone---‘in the deep bosom of the ocean buried.’” (Edward John Phelps)

人如此,企業團體如此,家與國如何??

想起聽趙麗蓉還是趙本山小品裏說的來著:“隻有民族滴,才是世界滴!出來了~!”
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