關於特供的問題

特供的問題為什麽會提出來？因為三鹿奶粉被查出含有三聚腈胺的緣故。 這個奶粉含有三聚氰胺，並且含量超過了可以容忍的地步，造成某些嬰兒患病甚至死亡的事情，無論如何是應該批評追究責任的。

但是怎樣追究是我們需要注意的事情。事情開始後，有些人認為是奶農的問題，有些人認為是奶站的問題，有些人認為是企業領導的問題，當然還有不法分子搗亂的可能，還有推托說是競爭的問題。 這些問題都有可能存在，但是那種問題是關鍵的問題？

後來的相關報道說明，奶農的問題不是主要問題，因為他們不具有做添加劑的技術和機會，甚至動機也不明顯。 奶站存在機會， 但是並非所有的奶站有這樣的動機。 競爭固然激烈， 但是一個擁有多少億資產的三鹿集團來說，這個借口不是很高明。很多更小型的企業都能生存並且沒有依靠這種非法手段，為什麽大型企業不能引入更安全可靠的技術力量保證產品安全？

所以說，目前最大的問題可能來自於不法分子和企業管理力度的鬆弛，甚至包括企業領導和技術人員非法盈利的不良動機。 但是這些事情和特供有聯係麽？

當然，對有些人來說，這是有聯係的，就像蛋白質和三聚氰胺有聯係一樣。他們似乎力圖證明，三聚氰胺的存在，是因為某些國家領導人的暗示造成的。這樣的動機就產生了特供問題的產生。

按照他們的這種暗示和臆測，特供的存在肯定也是國家領導人的暗示造成的。這些人腦子肯定進過水或者習慣性的缺氧，認為一切醜惡來自於某些人。（實際上他們的醜惡完全來自於自身的頭腦，這是擁有基本智商的人能夠辨別出來的）。 特供的存在有史以來就有，孔子的兒子為什麽叫孔鯉？是因為當時魯國的貴族送給了孔子一條鯉魚。顯然這條鯉魚不是任何平民百姓能夠享受的，否則孔子不會這樣一本正經的把自己的兒子取位孔鯉以示紀念。 非常明顯，孔子兒子孔鯉的名字就是特供副產品。 到了後來，什麽禦廚禦醫貢品，“學會文武藝，賣給帝王家”，“精忠報國”，都是這類思想的產物。這種東西的存在並不醜惡，而且未必是帝王暗示的， 大多是因為某些小人為了自我標榜自我吹噓或者某些無聊文人儒家思想擦屁股的宣傳品。某些人批判這種思想，倒是真的是共產主義的忠貞戰士，反對一切封建的資本主義的舊思想舊作風的急先鋒。

可惜現在不是共產主義時期，要不然國民黨政府不會卷著黃金文物逃走了，要不然陳水扁不會為了台獨斂財了，要不然某些人不會動不動就冠之於美籍華人加籍華人澳籍華人等等了。難道這些某某籍華人存在是因為這些國家的政府和政府人員暗示造成的？顯然不過是這些人為了標榜自己身份造成的。

所以，特供的存在，肯定不是國家政府正式成立的，也不是市場經濟造成的。非常明顯，成立一個特供機構，經濟上盈利的可能性很小，還不如用美籍華人騙吃騙喝來得實惠。 政府機關的成員，他們的吃穿也是要花錢的，而且需求量不是很大，市場經濟決定這種特供不可能存在很大的經濟利益，但是有些人為什麽要強調特供？無非是一種廣告效應，說明這種產品比較健康，沒有假冒偽劣產品。 但是我們必須注意的是，這樣的商業炒作，本身是無法防止假冒偽劣產品的存在的。

這樣看來，某些政府人員否認這個機關的存在，是合理的。以前的皇帝來到某個地方吃了飯， 題個詞， 難道能說明這些飯店茶館是皇帝親自開的？但是飯店茶館的人因此把皇帝的題詞貼起來標榜自己，這是常見的現象。現在某些商店飯館本身信譽比較好，很多領導幹部去休息購買食物， 這些同樣不是領導人批準建立的商店飯館，但是老百姓也許會因此宣傳這是特供商店飯館，這是同樣的道理。難道領導人因此要打擊這種說法？這是文革時某些極左小將才可能擁有的想法，現在某些無聊文人趨之若鶩，就像哥倫布發現了新大陸一樣自鳴得意，不能說是一種悲哀和玩偶劇。

所以說，特供的存在與否，本身不是問題，這是市場經濟的正常現象。把這種現象當作問題的，倒是肯定是某種心理和動機的必然產物，或者是因為某種暗示的必然產物。