兩隻黃鸝四條腿
大家好，小黃鸝博客開通了。
正文
這篇文章很個人化，立足點就在於我。之所以這樣個人化的談芙蓉jj，因為我知道我這個觀點恐怕不是主流。對於主流的觀點，我既不敵視也不熱衷。 不敵視是因為我尊重曆史，不熱衷是因為我覺得很多所謂的主流不過如此。
我支持芙蓉jj不是因為她的S造型吸引了我，也不是因為她的S造型更正宗或者更具有草根性，我支持芙蓉jj是因為我任俠的精神。
換句話說，我不明白為什麽這麽多人熱衷於痛罵嘲笑挖苦芙蓉jj。 我聽說有些人因為芙蓉jj惡心，痛苦，頭疼， 如果果真這樣，他們自然有痛罵芙蓉jj的理由。 但是我總覺得他們的表現是假的， 或者是因為把芙蓉jj當作了他們惡心痛苦頭疼的一個借口而已。
芙蓉jj作為一個網絡紅人，她的走紅也許不是那麽浪漫古典，但是芙蓉jj並不是作為誰的妻子誰的情人來誘惑誰取悅誰，她是以一個普通的社會上的女性出現的。我不明白的就是，如果一個人在生活中碰到一個不怎麽漂亮的女性，他是否也會痛苦頭疼惡心呢？如果這樣的話，我覺得首先有病的是這個人而不是芙蓉jj。
趙傳說：“我很醜，但是我很溫柔”。簡愛說：“不要以為我醜就可以輕視我的感情”。他們的話斬釘截鐵落地有聲，喝彩聲此起彼伏。 為什麽芙蓉jj就不能用另一種方法表達她的追求呢？更何況，芙蓉jj也不是真的醜的嚇人那種。說句不好聽的話，很多明星還有嚇人的時候呢，我怎麽就沒聽見有人說頭疼惡心了？
總而言之， 作為一個個人來說，我看一個社會上的女性首先就是把她看作一個社會上的女性，而不是品頭評足這個人是否適合當自己的老婆。我覺得從這個角度來看，那麽多人向芙蓉jj吐口水隻是表達了社會的病態而不是表達了芙蓉jj的病態。
我們這個社會，特別是在我們這個社會的文化下，特別喜歡樹立一些典型讓大家學習。這種用模型鑄造人的方法我不知道屬於什麽思想，說起來和工業化的流水線作業相仿。但是我奇怪的是，我們為什麽要實行人類生產的流水線？是因為成本低還是便於控製？我們的成長過程，基本上是小家庭和學校， 每個人的教育都有自己的父母和老師承擔，這種教育成本根本不因為某個模型的出現而降低， 事實上是提高了成本：因為我們的老師不得不想出一套方案來配合或者應付這種模型。同樣的事，這樣的模型也不利於控製。 因為這種模型是不斷變化的，被鑄造過的思想很難接受再鑄造。
那麽是否這種模型特別有利於我們的成長呢？我們可以看看我們擁有過的模型，譬如雷鋒，焦裕祿，譬如張海迪劉翔。他們的生活離一般人很遠，為什麽我們非的學習他們的模型？有的人甚至已經死了，我們又怎樣去學習他們的榜樣呢？
於是有人說了，人雖死了，精神不死。可這個所謂的精神是最不好把握的，就和畫鬼一樣，怎麽畫都可以，因為大家都不知道什麽是鬼。同樣的道理，誰又能確切定義什麽是雷鋒精神什麽是張海迪精神？
所以說，個人很難承擔一個社會楷模的重任。 雷鋒不行，張海迪不行，劉翔不行，芙蓉jj也不行。。。 我們實在沒有必要把一個社會的責任寄托到某一個人身上，這是一種暴力行為，專製思想。
但是除了這個原因，除了某些人認為芙蓉jj不能承擔這個社會的模型的理由，他們有什麽理由表現出那樣大的生理反應呢？
也許芙蓉jj從某個意義上確實是值得喝彩的，因為她雖然不是我們這個時代的楷模，卻更能代表我們這個時代的文化特征。
我們需要重新認識這個文化現象。 也許這確實是某些政治敏感人頭上的虱子，他們那麽起勁地呼喚精英，樹造英雄，突出成績， 到頭來居然是那樣的脆弱，一個芙蓉jj就打破了自以為顛簸不破的真理--英雄造時勢。
也許芙蓉jj確實引起了某些人的感歎，想不到我這樣風流的人物，居然風頭不如一個搔首弄姿的芙蓉jj.
可是我要說了，又何必拿樣自卑呢？張愛玲不是早就說過了：“生活就像豪華的皮大衣，外麵看起來高貴漂亮，裏麵爬滿了虱子”。 與其在那裏貶低別人，還不如踏踏實實過日子，好好利用時勢，也未必隻能看別人演戲。
我支持芙蓉jj不是因為她的S造型吸引了我，也不是因為她的S造型更正宗或者更具有草根性，我支持芙蓉jj是因為我任俠的精神。
換句話說，我不明白為什麽這麽多人熱衷於痛罵嘲笑挖苦芙蓉jj。 我聽說有些人因為芙蓉jj惡心，痛苦，頭疼， 如果果真這樣，他們自然有痛罵芙蓉jj的理由。 但是我總覺得他們的表現是假的， 或者是因為把芙蓉jj當作了他們惡心痛苦頭疼的一個借口而已。
芙蓉jj作為一個網絡紅人，她的走紅也許不是那麽浪漫古典，但是芙蓉jj並不是作為誰的妻子誰的情人來誘惑誰取悅誰，她是以一個普通的社會上的女性出現的。我不明白的就是，如果一個人在生活中碰到一個不怎麽漂亮的女性，他是否也會痛苦頭疼惡心呢？如果這樣的話，我覺得首先有病的是這個人而不是芙蓉jj。
趙傳說：“我很醜，但是我很溫柔”。簡愛說：“不要以為我醜就可以輕視我的感情”。他們的話斬釘截鐵落地有聲，喝彩聲此起彼伏。 為什麽芙蓉jj就不能用另一種方法表達她的追求呢？更何況，芙蓉jj也不是真的醜的嚇人那種。說句不好聽的話，很多明星還有嚇人的時候呢，我怎麽就沒聽見有人說頭疼惡心了？
總而言之， 作為一個個人來說，我看一個社會上的女性首先就是把她看作一個社會上的女性，而不是品頭評足這個人是否適合當自己的老婆。我覺得從這個角度來看，那麽多人向芙蓉jj吐口水隻是表達了社會的病態而不是表達了芙蓉jj的病態。
我們這個社會，特別是在我們這個社會的文化下，特別喜歡樹立一些典型讓大家學習。這種用模型鑄造人的方法我不知道屬於什麽思想，說起來和工業化的流水線作業相仿。但是我奇怪的是，我們為什麽要實行人類生產的流水線？是因為成本低還是便於控製？我們的成長過程，基本上是小家庭和學校， 每個人的教育都有自己的父母和老師承擔，這種教育成本根本不因為某個模型的出現而降低， 事實上是提高了成本：因為我們的老師不得不想出一套方案來配合或者應付這種模型。同樣的事，這樣的模型也不利於控製。 因為這種模型是不斷變化的，被鑄造過的思想很難接受再鑄造。
那麽是否這種模型特別有利於我們的成長呢？我們可以看看我們擁有過的模型，譬如雷鋒，焦裕祿，譬如張海迪劉翔。他們的生活離一般人很遠，為什麽我們非的學習他們的模型？有的人甚至已經死了，我們又怎樣去學習他們的榜樣呢？
於是有人說了，人雖死了，精神不死。可這個所謂的精神是最不好把握的，就和畫鬼一樣，怎麽畫都可以，因為大家都不知道什麽是鬼。同樣的道理，誰又能確切定義什麽是雷鋒精神什麽是張海迪精神？
所以說，個人很難承擔一個社會楷模的重任。 雷鋒不行，張海迪不行，劉翔不行，芙蓉jj也不行。。。 我們實在沒有必要把一個社會的責任寄托到某一個人身上，這是一種暴力行為，專製思想。
但是除了這個原因，除了某些人認為芙蓉jj不能承擔這個社會的模型的理由，他們有什麽理由表現出那樣大的生理反應呢？
也許芙蓉jj從某個意義上確實是值得喝彩的，因為她雖然不是我們這個時代的楷模，卻更能代表我們這個時代的文化特征。
我們需要重新認識這個文化現象。 也許這確實是某些政治敏感人頭上的虱子，他們那麽起勁地呼喚精英，樹造英雄，突出成績， 到頭來居然是那樣的脆弱，一個芙蓉jj就打破了自以為顛簸不破的真理--英雄造時勢。
也許芙蓉jj確實引起了某些人的感歎，想不到我這樣風流的人物，居然風頭不如一個搔首弄姿的芙蓉jj.
可是我要說了，又何必拿樣自卑呢？張愛玲不是早就說過了：“生活就像豪華的皮大衣，外麵看起來高貴漂亮，裏麵爬滿了虱子”。 與其在那裏貶低別人，還不如踏踏實實過日子，好好利用時勢，也未必隻能看別人演戲。
評論
醜女的天空
2007-12-09 00:20:31
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悄悄話
她是您的意淫之九?
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