兩隻黃鸝四條腿
大家好，小黃鸝博客開通了。
正文
先來段開場白，說我今天心血來潮，突然覺得罵人是很有趣的事情，特別是罵名人。海外原創這個地方比較文明，就算是砸磚也是一錘子買賣， 很少見人追了幾裏地的，因此我的任俠的血液又開始了，決定開罵， 第一個就從孔子開始吧。
也許有人要問：“你為什麽要罵孔子？”我不想回答這個問題。一來麽，任俠是憑感情而不是憑所謂的道理。二來麽，從曆史來看，無論當事人有多大的理由，旁觀者依然會喜歡他們自己的解釋。 既然如此，我覺得理由還是讓別人解釋得好，至少可以各得其所吧。
要罵孔子，就得罵孔子的鬼。孔子是成了鬼以後才出名的。 換個直接的說法，孔子活著的時候並不怎麽有名， 罵他的人太多，我再罵他覺得沒勁得很。
譬如說吧， 孔子的父親肯定罵過孔子。 孔子的父親和母親野合生了孔子， 這個事情在當時並不算大，但也不是一件特別體麵的事情。 當時的周公規定了體麵人的交配之禮（就是所謂的周公之禮的）， 就是說男女性關係必須在結婚之後發生才是體麵人的做法。
為了這個事情，孔子他爹沒有少罵孔子，說，老子生下了你，還要被人戳背脊梁，你小子居然敢不聽話，看我不打死你。
孔子當時沒有辦法，被外人同情以後說，沒有辦法，誰讓他是我父親我是他兒子呢？但是後來孔子終於找到機會報複了他父親一番， 非得說自己特別喜歡周公那一套禮節，其實不過諷刺他父親野合生了他沒有給他帶來好的血統罷了。
再譬如說吧，孔子的老婆肯定罵過孔子。 孔子中年以後，不知哪根筋錯了，到處遊山玩水--還自以為非常聰明非常文明的做法--結果就讓他老婆在家裏活守寡。孔子那個時代守寡並不是特別難受的事情，碰上好一點的國王，寡婦的生活還是有保證的；如果有人有錢娶，自己有嫁妝嫁，再嫁人也沒有別人攔著。 但活守寡則不一樣， 一不小心他老公就回來宣稱這是他的財產，這樣就容易起爭執。 一般來說，相爭無好戲。 總不能跟孔夫子說的那樣，把這種爭執看作射箭比賽。前夫說，你的功夫高，你先上，我剛好學著點；後夫說，你先來我後到，當然你先上，你先射。然後相互作揖，終於作揖不下去了，某個人先上了。上玩床以後下來說，射得不好，看你的吧。
靠，這算什麽，他們倒是自以為文明了，那女的怎麽說？所以孔子的老婆活守寡多了，肯定罵過孔子。
再譬如說吧，孔子的兒子肯定罵過孔子。孔子像個喪家狗的到處尋找富貴人家的殘羹冷飯，他兒子和老媽在家就苦了--既不能領取政府津貼，又不能得到父親的溫暖。 老媽死了以後，孔子兒子哭得那個慘啊--真是，好男兒有淚不輕彈， 隻是未到傷心處。結果孔子回來以後說，哭什麽哭？一點不懂規矩，人都死了那麽久了，還哭什麽勁？ 兒子後來到底死在了孔子麵前，不知道白發人送黑發人，孔子哭了沒有。不管孔子哭沒哭，他兒子罵過孔子是肯定的。
再譬如說，孔子同時代的人或者比他晚十幾幾十年的，肯定也罵過孔子。那就多了去了，光經史子集就載了不少，我就不一一說了，說了難免有賣弄之嫌。
終而言之，孔子活著的時候，罵他的人多了去了。孔家的人罵他，不是孔家的人也罵他；孔子所在的魯國有人罵他，孔子不在的國家也有人罵他；地位比他高的人罵他，地位比他低的人也罵他。罵孔子實在不是什麽值得宣傳的事情。
孔子成為鬼以後，罵他的人就越來越少，敢罵他的人也越來越少。所以罵孔子就得罵孔子的鬼。
為什麽孔子的鬼沒人罵？因為得罪不起。 孔子成為鬼以後的地位越升越高，成為了衍聖公，文宣王， 世上的人沒有幾個地位比他高--除非皇帝。 按照孔子的君臣父子禮儀， 誰罵比自己地位高的人就是無禮，再說粗俗一點就是畜牲，那是要被殺頭的罪名，誰還敢罵他呢?
因為這個原因，皇帝非得捧孔子為衍聖龜公文宣鬼王的目的也是非常顯而易見的--捧孔子就是捧自己。 孔子成為衍聖龜公文宣鬼王以後，大家不但不敢罵他， 還一個個把他當作了靠山， 用他來欺負比自己更弱小的人。
罵孔子的鬼的人，我不是第一個。第一個是毛澤東。毛澤東因為林彪事件，一怒之下要求大家“批林批孔”。
很多人說，作為一個政治家來說，罵林彪就夠了，為什麽要把孔子的鬼捆綁在那裏？這充分說明毛澤東不是一個聰明的政治家，沒有學會爭取最大的力量打擊對手。
我的看法不一樣。我覺得毛澤東之所以能成為一個思想家，就在於他在批林彪的時候批了孔子。在後毛澤東時代，要想成為一個思想家，就必須先把這個問題弄清楚， 否則就是浪費時間。
我罵孔子，不是為了成為所謂的思想家。我提到毛澤東，不過是為了表示我對一個思想家的尊重。
我罵孔子，隻是因為孔子是可以被罵的。
原創文章，嚴禁剽竊，歡迎轉載，注明出處。
也許有人要問：“你為什麽要罵孔子？”我不想回答這個問題。一來麽，任俠是憑感情而不是憑所謂的道理。二來麽，從曆史來看，無論當事人有多大的理由，旁觀者依然會喜歡他們自己的解釋。 既然如此，我覺得理由還是讓別人解釋得好，至少可以各得其所吧。
要罵孔子，就得罵孔子的鬼。孔子是成了鬼以後才出名的。 換個直接的說法，孔子活著的時候並不怎麽有名， 罵他的人太多，我再罵他覺得沒勁得很。
譬如說吧， 孔子的父親肯定罵過孔子。 孔子的父親和母親野合生了孔子， 這個事情在當時並不算大，但也不是一件特別體麵的事情。 當時的周公規定了體麵人的交配之禮（就是所謂的周公之禮的）， 就是說男女性關係必須在結婚之後發生才是體麵人的做法。
為了這個事情，孔子他爹沒有少罵孔子，說，老子生下了你，還要被人戳背脊梁，你小子居然敢不聽話，看我不打死你。
孔子當時沒有辦法，被外人同情以後說，沒有辦法，誰讓他是我父親我是他兒子呢？但是後來孔子終於找到機會報複了他父親一番， 非得說自己特別喜歡周公那一套禮節，其實不過諷刺他父親野合生了他沒有給他帶來好的血統罷了。
再譬如說吧，孔子的老婆肯定罵過孔子。 孔子中年以後，不知哪根筋錯了，到處遊山玩水--還自以為非常聰明非常文明的做法--結果就讓他老婆在家裏活守寡。孔子那個時代守寡並不是特別難受的事情，碰上好一點的國王，寡婦的生活還是有保證的；如果有人有錢娶，自己有嫁妝嫁，再嫁人也沒有別人攔著。 但活守寡則不一樣， 一不小心他老公就回來宣稱這是他的財產，這樣就容易起爭執。 一般來說，相爭無好戲。 總不能跟孔夫子說的那樣，把這種爭執看作射箭比賽。前夫說，你的功夫高，你先上，我剛好學著點；後夫說，你先來我後到，當然你先上，你先射。然後相互作揖，終於作揖不下去了，某個人先上了。上玩床以後下來說，射得不好，看你的吧。
靠，這算什麽，他們倒是自以為文明了，那女的怎麽說？所以孔子的老婆活守寡多了，肯定罵過孔子。
再譬如說吧，孔子的兒子肯定罵過孔子。孔子像個喪家狗的到處尋找富貴人家的殘羹冷飯，他兒子和老媽在家就苦了--既不能領取政府津貼，又不能得到父親的溫暖。 老媽死了以後，孔子兒子哭得那個慘啊--真是，好男兒有淚不輕彈， 隻是未到傷心處。結果孔子回來以後說，哭什麽哭？一點不懂規矩，人都死了那麽久了，還哭什麽勁？ 兒子後來到底死在了孔子麵前，不知道白發人送黑發人，孔子哭了沒有。不管孔子哭沒哭，他兒子罵過孔子是肯定的。
再譬如說，孔子同時代的人或者比他晚十幾幾十年的，肯定也罵過孔子。那就多了去了，光經史子集就載了不少，我就不一一說了，說了難免有賣弄之嫌。
終而言之，孔子活著的時候，罵他的人多了去了。孔家的人罵他，不是孔家的人也罵他；孔子所在的魯國有人罵他，孔子不在的國家也有人罵他；地位比他高的人罵他，地位比他低的人也罵他。罵孔子實在不是什麽值得宣傳的事情。
孔子成為鬼以後，罵他的人就越來越少，敢罵他的人也越來越少。所以罵孔子就得罵孔子的鬼。
為什麽孔子的鬼沒人罵？因為得罪不起。 孔子成為鬼以後的地位越升越高，成為了衍聖公，文宣王， 世上的人沒有幾個地位比他高--除非皇帝。 按照孔子的君臣父子禮儀， 誰罵比自己地位高的人就是無禮，再說粗俗一點就是畜牲，那是要被殺頭的罪名，誰還敢罵他呢?
因為這個原因，皇帝非得捧孔子為衍聖龜公文宣鬼王的目的也是非常顯而易見的--捧孔子就是捧自己。 孔子成為衍聖龜公文宣鬼王以後，大家不但不敢罵他， 還一個個把他當作了靠山， 用他來欺負比自己更弱小的人。
罵孔子的鬼的人，我不是第一個。第一個是毛澤東。毛澤東因為林彪事件，一怒之下要求大家“批林批孔”。
很多人說，作為一個政治家來說，罵林彪就夠了，為什麽要把孔子的鬼捆綁在那裏？這充分說明毛澤東不是一個聰明的政治家，沒有學會爭取最大的力量打擊對手。
我的看法不一樣。我覺得毛澤東之所以能成為一個思想家，就在於他在批林彪的時候批了孔子。在後毛澤東時代，要想成為一個思想家，就必須先把這個問題弄清楚， 否則就是浪費時間。
我罵孔子，不是為了成為所謂的思想家。我提到毛澤東，不過是為了表示我對一個思想家的尊重。
我罵孔子，隻是因為孔子是可以被罵的。
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Well, I will when I have time
Happy New year
問候黃酈，節日快樂！