一個農民談談愛國和身份

這個題目話題很值得一談。很多人勸我說：“你還是寫寫吧”，他們要我談就是因為他們的邏輯太好，而我的邏輯不怎麽好的緣故。

有人看到這兒忍不住了，說：“為什麽邏輯好了反而談不好？你是逗人玩或者找罵吧？”

這些人的問題很尖銳，他們之所以問出這麽尖銳的問題就是因為他們的邏輯太好。 我的邏輯不怎麽好，剛好看不出我的話有問題，所以就傻大膽地談論這個問題了。

先談談身份吧。我喜歡稱自己為農民。

農民是什麽呢？就是以種地為職業的人。不幸的是，我是一個從來沒有種過地的農民。這個問題曾經困擾過我。

我有一些朋友，其中有些因為太愛我的緣故，希望我改正一些“農民”的習慣，這樣才容易為上流社會接納，為他們喜歡，從而成為一個上流的人。在愛的激勵下，我成功地改掉了不少“農民”的習慣。但接著就有一件事影響了我。

那時我還是一個公司的技術員，去參加一個產品博覽會，一方麵是為了了解市場，另一方麵是了解一些新技術。和我去的是一個銷售經理，在市場滾了很多年，而我是一個新手。

他和我分頭行動。我留守蹲點，他出擊尋找客戶。 一天下來，他沒有找到一個客戶，而我卻收獲不小。我們就開始談論問題的所在。

談著談著，我發現我不過是用了農民的思維。舉個例子吧，我們農民結婚的時候，男方的親朋好友和女方的親朋好友都要請一大堆。 兩個人陌生人見麵了，就說：“我是新娘的某某，你是？？”。另一個說：“我是新娘或者新郎的某某”，然後他們就開始八卦新郎新娘的事情，氣氛總是很熱鬧。 我從來沒看見過這樣的事情，一個新郎對新娘說：“你愛我麽？為了證明你對我的愛，從今天起你就是我們這裏的人了，要少跟你們家的人來往。”

其實也並不僅僅是婚禮。 在農村的大多數場合，農民們總喜歡稱這是誰家的人，但很少看見一家子在聚會的時候談家裏的私房話。

後來我來到美國，一些熱心的人開始給我們談這裏的社交禮節。我聽了半天發現這就是農民的禮節。 也就是說，作為一個農民來說，他們可以為了生活和娛樂跟各種各樣的人打交道，但他們不會否認農民的身份。

當然，我也知道一些農民，因為某種緣故或者經曆把自己的身份隱藏的很好。 譬如傑克遜吧， 為了改變自己的身份吃了很多苦，大家都同情他的做法，但是沒有人因此說他就是白人。

所以身份和愛國本來不相關的事情。如果一個人不想承認自己的身份，我們農民的做法就是同情他的遭遇。

再接著談談愛國的事情吧。

其實談論愛國是很簡單的事情，遠比身份的問題簡單。譬如對我來說，我就覺得我說愛農民比承認自己是農民簡單的多，所以我很喜歡談論愛國，每談一次我就感動一次，從而更高尚更純粹一次，後來談論愛國就成了我的精神鴉片，不談就覺得不舒服。

為什麽愛國很容易談呢？因為國是一個抽象的概念。

譬如要我說愛一個女孩，這就比談愛國困難。女孩不但具體，還有思維和行動的能力。如果我對她說：“我愛你，但我為了生活不得不把你放棄”，我想我恐怕會收到一大巴掌。

但是愛國不一樣。我對她說：“我愛你，我真的愛你，但你要理解我，我為了麵包不的不離開你”。 沒有人打我巴掌。

所以我喜歡談論愛國。每當有人談愛國，我就湊過去說：“我也愛國，咱們一起愛吧。” 更為方便的是，沒有人跑過來對我說：“這國家我愛上了，你們農民一邊去吧”。

可以分享的事情我們農民喜歡分享，需要農民承擔的我們農民也不會放棄。