兩隻黃鸝四條腿
大家好，小黃鸝博客開通了。
說起猴子，我想起上學時候的一個故事。
當時為了一件事情，我一位同學突然說：“山中無老虎，猴子稱大王”。 我覺得他說得很形象，沒想到他又輕蔑地對我說：“你知道這個成語講得是什麽嘛？最簡單的一問題，這個成語講了幾個動物”。
我覺得他很好笑，這麽簡單的問題居然裝得如此神秘，不就是想證明我很白癡嘛。就像當年神宗的學徒問禪師最簡單的問題：“如何是西來意？”禪師們要麽推托，要麽把學徒暴打一頓。 不幸的是我不是禪師，不能把他暴打一頓。我那時也沒學會推托，隻好把他好好嘲笑了一番。幸運的就是他沒有非得讓我跟他討論--這叫我從何討論起--互相嘲笑了一頓就散了。
現在想起這個問題，我突然發現這個問題並不那麽白癡。 “山中無老虎，猴子稱大王”這個成語說得並非兩種動物，應該是說得三種動物。
這第三者就是人。
人就是隱藏在這個成語中老虎和猴子後麵的第三個動物。
對於猴子來說，有沒有老虎它們都會選一個“頭”；對於老虎來說，它們也不會去當猴子的“王”。 以此來說，沒有“人”這個動物，這個成語就沒有了故事，沒有了聽眾，變成了無稽之談。
人才是這個成語中最重要的動物，論猴猶如論人。
據說--教科書如是說--人不是動物，人隻是高等動物。但是人很喜歡把自己比作猴子，猴子和人不但是有那麽幾分相似， 更有著心靈上的溝通。
對於“人”來說，老虎是理所當然的“王”，“天人合一”的王。
天命所歸，人何爭之？
天大，地大，道大，王大，“王“處其一，這是天命，是地理， 人對王的尊崇就是天人合一的道。
《史記.儒林列傳》[1]記載了一個叫轅固的儒生跟一個信奉黃老的門徒在漢景帝之前討論曆史問題的經過。
黃生說：“我認為傳說中的湯武不是受天命為王， 而是槍杆子裏麵出來的政權”。
轅固說：“你認為？你以為你是誰？全信書不如無書你懂不懂？不懂就謙虛點嘛。 桀紂實行暴政， 老百姓要殺他們就象殺賊一樣，他們不堪桀紂的支使，愛戴湯武就象愛戴他們的父母一樣，湯武不過是強不過老百姓的盛情而已。 這難道不是說天命所歸嘛？”
黃生說：“你拉倒吧。再破舊的帽子也不能當鞋子穿吧，再漂亮的鞋子不能當帽子戴吧，這是因為人的頭和腳不一樣的緣故啊。桀紂雖然殘暴，但畢竟當時是王啊，湯武雖然愛民，但當時畢竟是臣子啊。君王有過錯，當臣民的不能幫助他們改正錯誤，卻發動武裝把他們殺了，自己南麵稱了王，這不是槍杆子裏麵的政權是什麽？喂，你倒是給我解釋解釋啊”。
緣固說：“切！按照你閣下的高論，你要把高祖代秦稱皇帝的事情怎麽擺？”
於是漢景帝格外開恩，說：“我們都吃肉， 但不一定吃馬的肝髒， 以為學曆史的人就不要再討論湯武的故事了。”
司馬遷講道這裏，發了一個議論說，“從此以後知識分子就再也沒有敢嘮叨湯武不是天命所歸的了”。
司馬遷的這個議論，當然就是說知識分子從此以後再也沒有敢當著皇帝的麵討論這樣的事了，而且這個所謂的以後，是指他所知道得以後。至於他所不知道的以後，知識分子到底如何議論，大概隻有天知地知神知鬼知了。 大概因為這個緣故，在他以後的皇帝們，無一不派出專員四處考察，看看大家的議論是否對他們不利，直到今天，還有人念念不忘“國家機密，不可隨便議論；如果議論，我為了家國大計，不得已不告訴皇帝啊”。
司馬遷這個故事告訴我們，人對於老虎稱王是心服口服的。但沒有了老虎， 群龍無首怎麽辦？
那麽對不起，人說了，“你小子不就是跟我一樣的猴子嘛，我殺你就象殺一個賊一樣。”
這個成語最主要的就在於後半部分，在於人跟猴子的心心相戚。於是王的看家狗又說了，“嘿，你們不服是不是？那我們殺雞吧。”
在殺雞儆猴這個故事裏麵，人依然是躲在猴子後麵的第三者。
中國的文化，往往就是這樣的人猴合一的。
《西遊記》裏麵的孫悟空，是一隻猴子， 也是一個人。胡適和陳寅恪認為，孫悟空的原型就是印度文化中的神猴哈努曼，是西來的猴子。魯迅認為，孫悟空的原型來自於中國的民間傳說淮渦水神無知祁。
其實他們隻說了《西遊記》前半部分的孫悟空。 大鬧天空的孫悟空也許是來自印度神猴故事或民間傳說，取經路上的孫悟空的原型卻是地地道道的一個人，一個胡僧，是幫助玄奘西天取經的胡僧石磐陀。
孫悟空是猴人合一的一個典型，《西遊記》這部小說也不僅是神話小說，其中還含了很多佛教的故事。
就是紅學裏麵著名“西園”案中的西字，恐怕也是“如何是西來意”中的西字。 不過這個《紅樓夢》中的猴子，是沒有了尾巴的戲子，這個人猴合一的故事，大家知之甚詳，我就不再多嘴了。
寫得很不錯！
我看的是更"嚴肅"些的忽悠,一本正經的那種.
對了,文章題目是"西遊記中的政治路線圖",你有興趣就看看.
http://news.guoxue.com/article.php?articleid=9533
本來想給你放在留言裏,就怕太長了.
觀音是美女--這不奇怪。
唐僧是小白臉。
孫悟空是私生子。
如來是官老爺。
觀音愛上了唐僧，如來用職權打壓唐僧，唐僧曆經萬難去報複？
看西遊記的時候,我還是願意把孫悟空看成一隻妖猴,看成人就不那麽好玩了,雖然是真的.
前幾天看過一篇論西遊記的政治性,說的也有道理啊,隻是不好玩而已.