西方人的選舉製度和party文化

先做一些簡單的名詞解釋，這裏的party不是中國曆史上的黨文化，而是“集會”。

非常明顯，西方人比較喜歡舉行晚會、集會。即使平時生活很貧困，很繁忙，西方人喜歡參加晚會，在那一天打扮得漂漂亮亮，賣弄自己的風度或者風情。西方人還喜歡舉行集會，喜歡慷慨激昂地發表演說，唱歌跳舞彈湊音樂。

中國人現在也逐漸學會了這樣的愛好，特別是學生，喜歡在某些時候參加一些狂歡的晚會。

但是民國以前，西方沒有入侵中國以前，中國人根本就不喜歡這樣的文化。大家最喜歡的是背書，賣弄讀得書多。誰要是參加了什麽晚會弄什麽音樂，穿什麽奇裝異服，不被他父親打死也得給社會上的人的吐沫淹死，鬧大了還得給皇帝加上“有傷風化”的罪名。

這樣的情況下，中國壓根就不可能產生競選演說這樣的集會，也不可能產生議會製度。老夫子甚至說：“巧言令色鮮矣仁”。 能說會道在中國傳統文化裏麵等同於騙子，中國的“聖人”或者學著做聖人的人都不修邊幅，特別喜歡在人多的地方把自己弄得破破爛爛，這根本就和西方的晚會文化是個完全的對立，這樣的文化下，誰能進行選舉演說？弄不好就會被犬儒門咬個半死。舉行晚會在中國傳統文化裏被視作浪費，視作腐敗，這樣的文化怎麽可能產生競選製度？

實際上中國現在已經引入了很多西方的文化習俗，現在誰要是打扮得魯迅那樣去上課，我相信他的命運將很糟糕，沒有人會敬重他。

也就是說，中國不產生競選製度基本是文化決定的。但是競選製度是否一定導致國富民安呢？我覺得不一定。

特別奇怪的是，中國被殖民以後開始反省文化，因為有一種喪家的感覺。等到逐漸趕上了，中國人就沒有喪家的感覺了，也就沒有了非得學習人家文化製度的必要了。到這個時候，如果還得強調西方文化，恐怕真的就是“巧言令色鮮矣仁”了。

這不，很多人開始想念皇帝的好處了。