兩隻黃鸝四條腿
大家好，小黃鸝博客開通了。
正文
上次一個人的親密在《聞香識文化》裏麵講到一個人物，非常聰明， 但是對文化藝術宗教的理解和欣賞隻是停留在"skin"的層次上。
對於“skin”這個詞，很多人都有不同的翻譯法，譬如浮光掠影，譬如走馬觀花，譬如膚淺，譬如感知等等，這些詞很有藝術和哲學氣氛，但是我思索良久，還是決定用一知半解。
浮光掠影、走馬觀花、膚淺等詞，貶義的意味太濃，常讓人受不了。對文化藝術隻停留在“skin”的層次上的人太多，如果用這樣貶義的詞去翻譯，打擊麵太大。
感知這個詞又太中性，太書麵化，就像空氣對於我們人類一樣，除非有特別的需要，沒有人會花時間讚美它或者批評它，
一知半解這個詞使用者很多，大家對它的印象很深刻。這個詞不太貶義，很多時候還是有肯定的意義的。
從字麵上理解，一知半解說明“知道一點，理解半點”，比什麽都不懂要好得多。
人的精力是有限的，莊子說“吾生也有涯，而知也無涯”，一個人不可能什麽都知道，塑造無所不曉無所不知的十全十美的人是一種可笑的行為，譏笑一知半解就和五十步笑一百步一樣，沒有什麽鼓舞人心的積極作用。從現實的角度講，一個人在專業之外，對某些事情有個一知半解就很不錯了。
再譬如舉一個曆史上的例子來說，錢學森在大躍進人人爭放衛星的事實麵前，用理論估算了一下畝產萬斤的可能性。如果我們對他的算法有一知半解，就知道他的結果雖然正確，卻當不得真。當然大家也知道，當時一知半解的人太少，所以就加劇了一些人為的錯誤。
一知半解也有很大的壞處，特別是有了亂扔帽子的習慣以後，就越發顯得一知半解的可怕了。曆史事實也同樣告訴我們，亂扔帽子的一知半解往往比無知還可怕。
我認識一些經曆過文革的人，特別是文革中的小屁孩，現在說起文革來總是義憤填膺， 還特別喜歡把“文革”這樣的帽子到處亂扣。
就舉走廊上的例子來說吧。我曾經批判過孟子，並且說了毛澤東對孟子的一些認識。當時有一位女士因為覺得有理，就把它引申到孔子身上。
孔孟之道是後人想出來的名詞，孔子並沒有非得讓孟子跟著他屁股走，所以我一般不認為孔子有太大的錯誤，往往主張把孔孟分開講。
沒想到有人就因此給了我一頂歌頌文革的帽子，並且四處造謠，間接造成了很多不愉快。
再譬如說吧，我說的人性惡是荀子理論係統中的人性惡， 本來不涉及到對某一個人的具體評價。 但是我一說人性惡，有的人就上串下跳了。大概是文革中革命的餘興未盡，或者是習慣成自然，或者是當小屁孩的時候沒輪上現在手癢得很，反正扯大皮扣帽子的積極性就像腫瘤一樣，畸形地向四處蔓延。
荀子的理論到處都可以找到，有點古文知識的大可去認真讀一讀， 但是有些人連一知半解的興趣也沒有，比較喜歡流言，喜歡充當別人的卒子去引起糾紛。在文革的時候，有毛澤東願意為大家承擔責任；在這個走廊，恐怕躲得最快的就是散傳單的，不知道該為這些“善良”的人感到可悲還是敬佩。
還是再回到聞香識文化上吧。聰明的人如果滿足於一知半解，那麽要學會沉默。如果真的有興趣呢，還是再深入一點為好，一定會逐漸感到哲人思辨之美。
如果一知半解也做不到呢，那就超出了我作文的範圍，那我還論什麽呢？
對於“skin”這個詞，很多人都有不同的翻譯法，譬如浮光掠影，譬如走馬觀花，譬如膚淺，譬如感知等等，這些詞很有藝術和哲學氣氛，但是我思索良久，還是決定用一知半解。
浮光掠影、走馬觀花、膚淺等詞，貶義的意味太濃，常讓人受不了。對文化藝術隻停留在“skin”的層次上的人太多，如果用這樣貶義的詞去翻譯，打擊麵太大。
感知這個詞又太中性，太書麵化，就像空氣對於我們人類一樣，除非有特別的需要，沒有人會花時間讚美它或者批評它，
一知半解這個詞使用者很多，大家對它的印象很深刻。這個詞不太貶義，很多時候還是有肯定的意義的。
從字麵上理解，一知半解說明“知道一點，理解半點”，比什麽都不懂要好得多。
人的精力是有限的，莊子說“吾生也有涯，而知也無涯”，一個人不可能什麽都知道，塑造無所不曉無所不知的十全十美的人是一種可笑的行為，譏笑一知半解就和五十步笑一百步一樣，沒有什麽鼓舞人心的積極作用。從現實的角度講，一個人在專業之外，對某些事情有個一知半解就很不錯了。
再譬如舉一個曆史上的例子來說，錢學森在大躍進人人爭放衛星的事實麵前，用理論估算了一下畝產萬斤的可能性。如果我們對他的算法有一知半解，就知道他的結果雖然正確，卻當不得真。當然大家也知道，當時一知半解的人太少，所以就加劇了一些人為的錯誤。
一知半解也有很大的壞處，特別是有了亂扔帽子的習慣以後，就越發顯得一知半解的可怕了。曆史事實也同樣告訴我們，亂扔帽子的一知半解往往比無知還可怕。
我認識一些經曆過文革的人，特別是文革中的小屁孩，現在說起文革來總是義憤填膺， 還特別喜歡把“文革”這樣的帽子到處亂扣。
就舉走廊上的例子來說吧。我曾經批判過孟子，並且說了毛澤東對孟子的一些認識。當時有一位女士因為覺得有理，就把它引申到孔子身上。
孔孟之道是後人想出來的名詞，孔子並沒有非得讓孟子跟著他屁股走，所以我一般不認為孔子有太大的錯誤，往往主張把孔孟分開講。
沒想到有人就因此給了我一頂歌頌文革的帽子，並且四處造謠，間接造成了很多不愉快。
再譬如說吧，我說的人性惡是荀子理論係統中的人性惡， 本來不涉及到對某一個人的具體評價。 但是我一說人性惡，有的人就上串下跳了。大概是文革中革命的餘興未盡，或者是習慣成自然，或者是當小屁孩的時候沒輪上現在手癢得很，反正扯大皮扣帽子的積極性就像腫瘤一樣，畸形地向四處蔓延。
荀子的理論到處都可以找到，有點古文知識的大可去認真讀一讀， 但是有些人連一知半解的興趣也沒有，比較喜歡流言，喜歡充當別人的卒子去引起糾紛。在文革的時候，有毛澤東願意為大家承擔責任；在這個走廊，恐怕躲得最快的就是散傳單的，不知道該為這些“善良”的人感到可悲還是敬佩。
還是再回到聞香識文化上吧。聰明的人如果滿足於一知半解，那麽要學會沉默。如果真的有興趣呢，還是再深入一點為好，一定會逐漸感到哲人思辨之美。
如果一知半解也做不到呢，那就超出了我作文的範圍，那我還論什麽呢？
也許你曾看過那部叫聞香識女人的電影（Scent of A Woman），要說聞香識文化，還得先從另一部電影心靈捕手（Good Will Hunting）說起。
哈佛大學裏做清潔的小工Will，偷偷地在數學係教室走廊的黑板上，解出了二道特難的，可以在哈佛大學數學學報上發表的數學難題。大家都在猜是誰，酷到開這樣的玩笑。偶爾數學教授發現始作蛹者是個沒上過大學的清潔工人。自認為自己是數學天才的教授自信心大受打擊，很想好好裁培這個清潔工一番。可這個Will不但在警局有傷人案數起，要成新做個好人還挺難的。法官還算開恩，要愛才的數學教授幫Will請心理學家做個心理治療，經過專家心理評估後，再定Will的命運。
數學教授前後為Will找了五個心理學專家，都沒有在Will手上不認裁的。數學教授才去求自己讀大學時同室的好友，也是心理學家的Sean. 明確地告訴Sean，很難以製服Will. 果然，Sean與Will的第一次見麵，充滿著硝煙。Will從Sean辦公室牆頭上Sean自畫的一付畫上，大加評論，傷得Sean爆跳如雷。
電影到了這裏，就讓觀眾忍不住好奇，第二次見麵的交鋒會怎樣呢？Sean會怎樣收拾桀傲不馴的Will呢？第二次見麵，Sean將Will帶到一個有天鵝的湖邊。當Will就為什麽要到湖邊來談話加以展開時，Sean開始反擊了。主動說，那天Will評了他的畫後，讓他一直深思到半夜，結果想通了一件事，也睡了一個好覺。想通了什麽呢？想通了Will其實不過還是個孩子。接著就說了一大段話，這段話先談藝術，接著談女人，再談戰爭。讓我們先看一看，Sean談藝術的這段話的原文：
So, if I asked you about art, you'd probably give me the skinny on every art book ever written.
Michelangelo. You know a lot about him. Life's work, political aspirations, him and the pope, sexual orientation, the whole works, right? But I bet you can't tell me what it smells like in the Sistine Chapel.You've never actually stood there and looked up at that beautiful ceiling.
這段話的意思就是，別跟我爭強好勝比知識，那隻是孩子們的心態。對於藝術，人生，文化來說，重要的不是了解與知道，不是某種知識意義上的博學(the skinny)。重要的是沉浸於其中的感動，what it smells like, 這裏的這個聞用得極好，而這個聞，是通往識之感動的必經之路。這裏的聞香之識，就是一種象征，這是一種境界的象征。也隻有這樣一種對生命的不同態度，才讓Will消融下來。
正如聞香識女人的電影，其中識的是一種人性，心靈的美與香。在藝術裏，我們smell的是什麽呢？下一篇我們從梵蒂岡博物館說起。
也許有時我太在意了，嗬嗬
你說的這些不是因為“一知半解”，而是曲解。不過還有一種可能性是，表達意見的人以為自己說的是正解，我相信在很多時候人會是那麽想的，所以也就那麽說了。那麽，在你看來的“一知半解”，或者我看來的“曲解”，都可能是別人的正解。
“流言”是有趣的，張愛玲的一本散文集就名為《留言》，很棒啊！流言之所以好玩，是因為如“流水”，流過就完了，誰當真了誰倒黴而已，你難道不清楚什麽是“流水無情”？
一知半解嘛，我對太多的東西都隻能達到這個程度，有時有毛沒皮，有時有皮沒毛：））可你瞧，我還不是依然天天瞎扯？
哎，這次我砸對了沒？