名人出汗和放屁

魯迅說文學的階級性的時候，提到小姐出的汗是香汗，工人出的汗是臭汗，以此來說明汗都有階級性，何況文學乎？

換句話說，論人性難免就要涉及階級性。以前不提階級性，那不等於人沒有階級立場，也不等於文學沒有階級主張。後來因為階級的對立比較突出，沒有辦法當作看不到的人就自然而然地提到了階級性，這樣的事情相當於提到人的出汗，實在是難以避免。

讓人難解的是，在“階級性”這個字眼被拿到桌麵上討論的時候的時候，有些人為了表示自己的清高，跟“階級性”這樣的字眼拉起了勢不兩立的架勢，口頭上對“階級”“階級性”這樣的術語不顧一屑，卻又偷偷地把小姐的汗和工人的汗區分為不同的“階級”。說到這裏，誰在強調人性，誰在強調階級性，竟難以判斷了。

不過我突然覺得魯迅有點太“雅”，汗這個東西因為科學知識的發展，竟然被發現和DNA有關，以後要再見它規矩是要先脫帽致敬的。

為了糾正魯迅的錯誤，我決定談談屁。

將來“屁”是否也要陳列在博物館的展覽廳，我不敢打包票。但是無論如何，現在的人大概還沒有學會對“屁”必須有的禮節，這點是可以打包票的。

這樣說來，屁沒有階級性，放屁是永恒不變得人性，寫“放屁”也應該比寫“出汗”更安全吧。?

我記得哪位名人說過一個故事：她說她曾經崇拜一個名人，總覺得這名人十全十美，知道的不知道的沒有不服氣的。後來偶然又一次機會瞻仰這位名人，當時的心情那個激動啊，沐浴化妝，修眉剪指甲，抹口紅灑香水，光照鏡子，就花去了一個小時--一句話，隆重。 後來兩個人見麵了，名人覺得滿意，自己覺得得意，一切都在友好之中進行。沒想到名人突然就放了一個屁，搞得大家的心情巨不爽。

她這個故事說明，名人的屁並不更好聞。但也說明，要保護名人，我們以後要多花些精力研究屁，初步的計劃就是把它製造成無聲無味，高級的目標就是要使它嗅如芝蘭，樂如琴瑟。

這樣一來，名人一放屁，就是利國利民，政通人和。

有異史氏看到我的文章，鼻子裏冒出一陣清氣，大哼一聲說：“寫東西之前幹麽不多讀點書？”言下之意，這個屁的研究工作已頗有曆史，而我居然遲鈍如此，實在不可救藥也。