論禮貌

說對不起的事情屬於講禮貌，大家說故事講道理，我來個反其道行之，隻講道理不講故事。

現在國內的提法是做個“有禮貌”的好公民，以前的提法是做個講禮貌的好孩子。以前提倡“講禮貌”，當然也不是光針對孩子，但以前我還是孩子，所以聽到地看到的都是做個講禮貌的好孩子。

所以我們那個時代，不但要有禮貌，還要說明禮貌的好處。就是說不但要做好孩子，還要做先鋒隊，起模範作用，號召全社會一起講禮貌。

但是我小時候的時候，根本就不會“講”禮貌，隻能做一個討好老師的好學生。老師呢？最後給我們一個評語，根據我們有禮貌的程度說明我們“講”禮貌的好壞。

現在我們大了，學會了坐而論道，對於禮貌的興趣著重在“講”而不是有，大概這也符合曆史發展的辯證法吧。

那麽禮貌究竟是什麽？我覺得這是“講”禮貌的第一課，講義的第一章第一節。

禮貌這個詞非常好，意義很清楚，比“有文化”這個詞涵義清晰的多。按照我的理解，有禮貌的人和cultured man的含義有很大一部分是重合的，但又有微妙的不同。這個不同在於這個“禮貌”的“貌”字上。

俗話說，“禮多人不怪”。真正考究起來，這句話的用詞大有問題，應該說成“貌好人不怪”。 為什麽呢？因為這句話大概的意思是說人的態度要好，態度決定一切。貌就是態度，至少在組成禮貌這個詞的時候，貌並不僅僅是相貌，更重要的就是態度。

人長得好，嗓子婉轉柔和，說話的頻率和速度恰到好處，這樣的人往往更受人歡迎。這是沒辦法的事，連老夫子這樣的人也掉進了這個陷阱，所以強調“巧言令色鮮矣仁”。但是長得不好、聲音缺乏張力和磁性的人也沒有必要因此就僨世恨俗，覺得造物主不公平，從而推論出造物主上素描課的時候開了小差，或者造物主的老師不夠稱職，把一個劣質產品放到了最顯赫的位置。相貌不好，態度可以挽救。相貌不好再態度不好，那恐怕上帝也救不了。絕大多數人的相貌屬於一般化，也就是說跟引導潮流距離差點，但是真要嚇人也不是很容易。所以對人的態度好，處處給人以尊重，時時學會理解別人的人混得最開，這是普遍的事實。

態度好的另一方麵就是對自己的相貌要有準確地認識，學會正確改造自己的相貌。這點我就不說了，說了就露怯了。

那麽禮是什麽？按照現在大多數人對禮的理解，“禮多人不怪”這句話絕對要打大大的問號。禮多不但人要怪，連狗也怪。

我們就從狗來說明這個道理。以前在國內或者現在在國外，我覺得很多狗非常講禮貌。特別是現在到老美的家裏去，因為對狗接觸多了，近距離觀察的結果就是覺得大多數老美的狗都很有禮貌。後來一琢磨，覺得這裏麵還是頗有學問。人有時應該好好學學畜牲，如果輕易認為畜牲就可以 粗暴對待的話，往往反而不及畜牲。

狗為什麽能夠很有禮貌呢？首先狗有一個好態度，對人很容易親近，還經常想辦法討好人，逗人開心。其次我覺得老美對養狗頗有經驗。這個經驗就是少禮。不管你去動物園還是人家家裏，人家都會敬告你不要隨便喂狗吃。這個提醒非常有啟發。 因為狗的腦袋隻有那麽大，所以最好給與他們最簡單的命令和規矩。如果每個人都用自己的禮去教導狗，狗就糊塗了， 最後就變得沒有禮貌，隻服從欲望的要求而不會聽從人的指示。要麽就是看到食物就搶，不管有沒有嚇著人地猛一跳，叼起食物就逃；要麽就是成天懶洋洋地對你不理不睬，除非餓了才吃你喂它的東西，好像你上輩子欠了它似的。 這不是這個狗的天性如此，而是因為命令太多太複雜，禮義太過繁雜的緣故啊。似乎看來，養狗是人人應該有的自由，但是怎樣喂狗的自由還得留給養狗的主人為好。不知道這樣有限製性的自由主張是否能得到特別信奉民主和自由主義的人的讚同。如果實在難以接受，大概我們隻能問問狗的意見了。

人雖然不是狗，我覺得也有這樣的道理。林黛玉出身書香門第，照現在的說法就是世家子弟，為什麽會特別喜歡鬧別扭？主要的原因就是她不喜歡賈家的規矩。“話不敢多說一句，路不敢多走一步，惟恐人笑了去”，你說她在這樣心態下能夠活得舒坦？隻有活到劉姥姥那種境界了，才會把這種擔心受怕看作一種新鮮玩意，才會說出“禮出大家”的恭維話。不過我還是覺得，要她呆個一天半天也許可以，要讓她呆上一個禮拜，我敢保證她肯定背地裏直打自己的嘴巴，埋怨自己說了“禮出大家”這樣作孽的話，說不定從此不再講什麽少女大雪天抽柴的故事，改成講長舌婦下地獄遭報應的事。

禮貌講完，我再回過來說說我們的走廊。我覺得我們走廊的弊病就是有兩種禮。一種是司令和小小花製定的版規，來這裏的都認識字，也都很容易理解；但是還有一個規矩就是這裏的一些網友製定的禮。說實在的，我在這裏時間不短，但是現在還沒有完全弄清楚。

簡單說來，要理解這個規矩需要建立一個民事事務所，知道誰是誰的朋友，誰和誰有血緣關係，誰和誰有新密關係，再甚至於誰是誰的朋友的朋友，誰是誰的小朋友和小女朋友，誰寫什麽樣的文章，誰有什麽樣的職業身價愛好，誰有怎樣的狗狗貓貓。。。知道這個以後，我們才可以知道要怎樣對待誰才算符合規矩，怎樣吵架怎樣用詞才算符和口味。

說句老實話，我從來沒有想到文化走廊兼有教育我們怎樣拉關係的作用，來了以後也一直沒有研究怎樣認識社會的關係網潛規則，因此無法再進一步揭示其中的奧秘。我隻覺得這個禮的存在讓我們的版主當得很費心，好像一不小心就踩上了地雷，要讓大家陪著折騰一會兒的。 所以我建議一些新網友，如果你們想在這裏呆得久一點，舒服一點，還是學學香菱，先把這個情報網有個基本的了解才行。

當然這樣做的好處也不是沒有，至少讓我們看到了文化走廊實現民主和個人自由的決心和毅力，也讓我們對於社會和曆史有比較感性的認識。特別值得讓我們自豪的就是，我們的文化走廊雖然和文化大革命後期的人際關係相仿，實現了人盯人人鬥人的技戰術，但是文章的產量卻保持了相當的數量。：）））