從小事做起

最近看到一則笑話，大致是說人最好是從老活到小。

年老的時候有錢，有房，有閱曆，卻不得不擔心死後進天堂下地獄的問題。
如果活轉回來，就沒有這樣的憂愁，那多好啊。

我們可以在老年時盡情享受生活，可以看子孫一堆向自己伸手要錢。

等享受夠了，就去工作。 那時工作全憑興趣，沒有壓力，也沒有必要擔心炒魷魚。 而且工作經驗豐富，工作也變成了一種享受。

工作夠了，找個知心的人結婚，用不著擔心離婚分手感情受傷害，也用不著擔心伴侶突然變得滿臉皺紋滿肚肥油越看越不舒服。

戀愛夠了，就去上學，不用擔心考試也不用擔心變態老師的刁難，可以盡情和同齡的小夥伴遊戲。

上學遊戲夠了，錢花光了，就再回到溫暖的子宮恣意漂浮著。

這樣的人生確實爽，但隻能是笑話，因為沒有一個是倒著活的。每一個人都是先做孫子，再做兒子再作丈夫再作父親再作爺爺，沒有一個人是先做奶奶再作母親再作妻子再作女兒再作孫女的。

所以每個人都是從小做起。

聯想起不久前有一個網友和我談起對《大學》的理解，他/她說那是說明我們應該從小事做起。且不說這是不是朱熹的理解，至少這個解釋更簡單易懂，比所謂的“一貫”更加充滿了人生的智慧。

不幸的是，這個“真理”也有例外。我們中國曆史上還真有這麽一位，因為信奉“從小做起”飽受批評的。

這個人就是明武宗皇帝。

明武宗皇帝倒不是先做爺爺再作孫子，他是幼少年（14歲）就登基當了皇帝，先幹起了治國平天下的大事，沒有先齊家修身正心誠意致知格物的小事。

既然這樣，問題就來啦。儒家的那些老冬烘老師們這個著急啊，就給他惡補格物致知正心誠意修身齊家的知識。 沒想到明武宗少年心性，根本就聽不進這樣的教誨，本來還算老實的武宗在逆反心理的作用下變得越發的貪玩。

明史說明武宗“少年老實，性聰穎，好騎射”。這樣說來明武宗是應該一個好學生啊，“好騎射”說明他誌向不錯，有英雄主義傾向。作為一個青少年，有這樣的誌向應該利於他成功。“性聰穎”說明它很容易掌握新的知識，理解別人的意思。“老實”說明他不是那種隻會頑皮的人。可是就這樣一個好苗子，在儒家老冬烘的教導下，把“聰穎”變成了想法子逃學頑皮，把“好騎射”發展成騎女人上癮， 變成了“英雄難過美人關”，風流成性。

這樣的轉變是誰之過呢？

曆史書當然隻會寫皇帝的糊塗，不會寫那些為君之師的不稱職。但是我們完全可以想見，為什麽一個少年老實聰穎的人會變得如此不愛讀書貪玩？至少“因材施教”沒有做好吧。非得把一個年紀輕輕的人非得教育成死氣沉沉的書呆子，這個到底算是誰的責任？

不過老冬烘們的教育還是起了作用的。這個好做英雄夢的少年皇帝還真的就“從小做起來了”。

本來少年即位，從小做起已經不可能，但是這個聰明的皇帝為了迎合儒家死板的教誨， 還是想起了非常巧妙的辦法，居然逐漸給自己升官起來了。

明武宗先讓自己做將軍總兵，再接著升自己為國公，再升自己為“王”，再升自己為“太師”--也就是自己做自己的老師。。。

因為明武宗一味胡搞，當然就飽受批評，自己也很早就翹辮子了。

但是我們不妨再反思反思這段曆史，這個給自己升官的“異想天開”的創舉，竟然是因為我們神州大地的“氣場”出錯了？或者是因為我們“係統”儒家的“一貫”正確？

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