王熙鳳爭強好勝,善於察言觀色,口才伶俐,這些是她贏得上下尊重喜歡的原因, 但同時這也是她逐漸受到公婆賈璉冷落的原因。
這聽起來很矛盾,但又是現實。 關鍵在於她的風光遮住了別人,就如溪邊的楊柳,得意時兩相映照,爽心悅目極了;待到葉落隨水漂轉,難免越發讓人悲秋。
為了更好理解這樣的道理,我們不妨先看看《紅樓夢》第25回情節吧。
林黛玉聽了笑道:“你們聽聽,這是吃了他們家一點子茶葉,就來使喚人了。”鳳姐笑道:“倒求你,你倒說這些閑話,吃茶吃水的。你既吃了我們家的茶,怎麽還不給我們家作媳婦?”眾人聽了一齊都笑起來。林黛玉紅了臉,一聲兒不言語,便回過頭去了。李宮裁笑向寶釵道:“真真我們二嬸子的詼諧是好的。”林黛玉道:“什麽詼諧,不過是貧嘴賤舌討人厭惡罷了。”說著便啐了一口。鳳姐笑道:“你別作夢!你給我們家作了媳婦,少什麽?”指寶玉道:“你瞧瞧,人物兒,門第配不上,根基配不上,家私配不上?那一點還玷辱了誰呢?”
這一段寫得非常有趣,要是讓葉適來評,肯定要把這段趣味大加欣賞。 可惜我不是葉適,大概說不盡其中的風趣,所以隻好請讀者自個仔細琢磨去了。
《紅樓夢》中林黛玉王熙鳳李紈薛寶釵幾個人的鬥嘴都寫得非常有趣,我每每看看看著就心動意搖,無可不可的,真希望變成那隻孫悟空,可以隨意抓耳弄腮,翻斤打滾的。
(這話扯遠了。打住,打住哈。)
我引用這段文字,最主要的是分析王熙鳳的性格,說明這種性格為什麽會得罪人。王熙鳳嘴厲害,就顯得別人嘴笨,不知不覺就得罪了人。在上麵這段故事中落下風的林黛玉,嘴也很伶俐--她吃虧是因為小姐的身份,不能開這樣的玩笑--所以她沒有在意。但是在意的人很多。作者在這段故事後麵緊跟著就寫趙姨娘馬道婆暗算王熙鳳和賈寶玉,這是非常明顯的暗示。
王熙鳳並沒有非常得罪趙姨娘,但是趙姨娘卻嫉妒得要命,非常希望王熙鳳也倒那麽一次黴。作者在這裏用一種道術誇張的手法寫這樣的故事,作為受過現代科學熏陶的我們,隻能把它理解成一種想象。
趙姨娘不但心裏嫉妒,大概也真的作過手腳,請過神仙、拜過佛道,說不定還偷偷練過小李飛刀,意淫過武功秘訣,但結果如何,為人不知, 作者也沒有寫得十分明白,大家可以自己想象。
非但趙姨娘嫉妒,賈璉的麵子也有點擱不住,公婆的臉也掛不住, 王熙鳳也就逐漸受到了冷落。
這個故事還寫到王熙鳳的一個性格,她非常在乎結婚對象的地位。 她對林黛玉說“你瞧瞧,人物兒,門第配不上,根基配不上,家私配不上?那一點還玷辱了誰呢?”。 這已經不是笑話了,而是王熙鳳的真實心理。
《紅樓夢》還有不少故事顯示了她的這種心理。譬如王熙鳳弄權饅頭庵,不但因為爭強好勝被老尼姑抓住了辮子,我認為跟她的這種心理不無關係。王熙鳳不見得就真的想拆散別人的婚姻,而是因為她認為這樣對那個女子不無好處。畢竟放棄一個窮書生在她看來未必是了不得的大事,她沒有想到的是這個世界上卻有不少癡兒女,所以她的自以為是的行為也就送了兩個人的性命。
《紅樓夢》後四十回王熙鳳再次設計拆散賈寶玉和林黛玉,大概也是同樣的道理。所以警幻曲說她“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”, 所有這些,在於她對於男女之間的癡情認識不夠清楚。
王熙鳳的這種心理,也有礙於她跟賈璉的感情。賈璉是有大男子主義的心理的,特別在當時的社會風俗下。 所以《紅樓夢》44回變生不測鳳姐潑醋[1]寫到:“我命裏怎麽就該犯了‘夜叉星’”。 45回又寫到“賈璉聽如此說,又見鳳姐兒站在那邊,也不盛妝,哭的眼睛腫著,也不施脂粉,黃黃臉兒,比往常更覺可憐可愛。”
對我來說,這些未必是王熙鳳賈璉的錯誤,更有可能是文化的問題。在當時的文化背景下,賈璉即使沒有大男子主義,他的大男子主義也會被鮑二家的之類的婦女勾引起來, 即使賈母幫王熙鳳教訓賈璉,她也認為大男子主義是合情合理的。如果再仔細說下去,這就是儒家文化的缺點,因為儒家文化加劇了夫為妻綱的倫理道德。
西方社會也經過農業社會階段,也經曆過戰爭貴族階段,同樣碰到過男子的體力優勢問題,但是西方對女子的要求不如中國嚴厲, 這很清楚說明儒家文化在這個方麵確實是有問題的。男子對女子的束縛,在某些時候確實是得利的;在這種情況下,即使年老的男子都可以很好地控製女子,但是在很多方麵也是不利的。
王熙鳳的女權主義傾向,就導致了更為弱小婦女的不幸,也終於使她受到了冷遇, 最後倫到了“哭向金陵事更哀”的結局。
[1]往裏聽時,隻聽裏頭說笑。 那婦人笑道:“多早晚你那閻王老婆死了就好了。”賈璉道:"他死了,再娶一個也是這樣,又怎麽樣呢?“那婦人道:"他死了,你倒是把平兒扶了正,隻怕還好些。”賈璉道:“如今連平兒他也不叫我沾一沾了。平兒也是一肚子委曲不敢說。我命裏怎麽就該犯了‘夜叉星'。”
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