關羽的被捧和曹操的被貶.

三國誌評關羽剛而自矜. 關羽的武功義氣傲骨自滿應該說是很突出.

羅貫中受道學影響很大, 強調忠義,還強調正統.

所以劉備的一幫人馬很多都被拔高了,曹操孫權則有所貶損.

但是三國演義畢竟是曆史小說, 曆史的大結局是不能改變的,
所以羅貫中很是花了一番力氣去自圓其說--最後的求助就是
天, 在西方或者就是上帝.

三國演義中關羽被誇大和曹操孫權被貶低是兩個基本相同的過程.

譬如說關羽的那些英雄業績:

溫酒斬華雄. 但華雄是被孫家人(孫堅)廢掉的.

斬顏良, 那確實是關羽的力作.

殺文醜, 那是曹操的傑作.

單刀會, 那是魯肅表現的舞台.

過五關那是想象, 戰呂布也隻有曹操的份.

總而言之, 三國演義中關羽的功勞有很多是搶了曹孫兩家的.

曹操的被貶除了被嫁接到劉家以外.
還有乾坤大挪移.

譬如說:寧使我負天下人,不使天下人負我.這句話曹操是不會說的.

這句話來源於二程兄弟中的一個(不好意思,我很少去區分他們,因為不喜歡他們哥倆):寧使天下人負我,我不負天下人.

我雖然不喜歡他們,但是我認為這樣的名言是他們的特色, 不可能是他們學習曹操的反麵.

(順便說一句, 他們哥們還有一句名言, 知名度就高得去了:餓死事小,矢節事大. )

我覺得道學家在正統這個問題上有點走火入魔的樣子.

按我的曆史觀,曹操絕對是值得肯定的:治世之能臣,亂世之梟雄. 這樣的人在中國曆史上是非常少的. 曹操也是中國曆史上
幾乎僅有的可被稱為軍事家,政治家,文學家的一個人.
但是由於道學家的影響, 曹操被畫了白臉,成為儒學中眾人該罵的大奸.

好象曹操還沒怎麽得罪讀書人, 那完全是一些讀書人無聊之舉.

借用梁栩生的說法,如果把孔子起於地下, 那麽他恐怕會循循誘導這些道學家,告訴他們什麽是君子當為,什麽是君子不當為.
如果把荀子起於地下,他恐怕會對這些人做嚴肅的批判, 告訴他們什麽是真正的統, 什麽是小儒,迂儒.