先己後人，助人為樂

對於上個世紀在中國生活過的人，都會對雷鋒與雷鋒精神記憶猶新。那助人為樂、先人後己的精神曾教育了幾代人。那時侯做好事的人，真是遠比現在寧可圍觀暴徒搶劫路人或強奸婦女而不對受害者伸一援手的人多。去到美國後，在日常生活的許多方麵，大事小事，也經常感到除了在讓路、購貨等極小事項中由於禮貌的原因，美國人可能會先人後己外，一般都是先己後人的。盡管損人利己的事情除了在商業競爭上，一般人都盡可能避免，但是損己利人的事可是無人願幹的。可是在美國，助人為樂卻是司空見慣的。不談那些專門從事慈善事業的單位機構對有困難的窮人的時刻幫助，當發生天災人禍時，普通老百姓都會慷慨解囊、進行不招而來的誌願援救。造成兩幢世界貿易大樓倒塌，三千多人死亡的美國“9•11”事件後，全美國不知有多少人放下工作、遠離家庭，從各州誌願趕到紐約市進行義務搶救與清理現場的勞動。亞洲海嘯發生後，又有超過30%的美國民眾以不同的方式捐款給受難的亞洲國家。普通的老百姓，不管貧富、膚色、年齡、性別，當一人有難時，不管是路人、陌生人、鄰居或任何人，見者有份，隻要不損害自己的利益，都會伸出友誼援助之手。最常見的是當汽車發生故障，在半路熄火拋錨，或出交通事故，那絕對會有許多車停下來詢問是否需要提供幫助，並盡力相助，直到問題解決或專業的救援人員到達。筆者曾在某一年的聖誕之夜回家路上，所駕的老爺車在風雪彌漫、能見度極差的紐約州際公路中央熄火，那時尚未有手機，又前不著村，後不著店，如果不是幾位熱心的陌生路友停車援救，鏟雪推車，筆者可能要在公路上過聖誕了。又有一次，筆者因出車禍暈到在路旁，直至被救護車送到醫院醒來，才知道在那居民稀少的地區，至少有幾十人在為將筆者送往醫院而忙前忙後。 一般來說，愈人稀地廣的地方，民眾愈好助人為樂。因為相互幫助也是生存的更好的必要條件。美國得克薩斯州地大人稀，城市外的住家往往一戶有好幾十、甚至上百公頃的地，那裏的百姓的熱心是出了名的。筆者有一朋友從拉丁裔移民繁多的佛羅裏達州南部，搬往得克薩斯州西部，當地民眾的熱情使他極為感動。他曾作了這樣一個比喻：在某些州的購物中心，如你朝一個陌生人多看幾眼，那人可能會反瞪你，看啥看？！但在得克薩斯州，同樣的舉動會招來別人熱情的問候：你好，需要幫忙嗎？很令他吃驚的是，當他幾裏外的左鄰右居得知他需要建一個馬棚時，不但紛紛趕來幫忙，甚至將所需的材料都帶來了，最後他購買的材料都幾乎沒有用，就在眾人的齊心協力下將馬棚建成了。 美國是一個以自我為中心的社會，每個人隻為自己而活著，很少有人為著什麽崇高事業或理想而活。如果說以上數例還屬救人於危難之中或好客之道，那麽筆者感觸最深的如下一件小事，則充分體現了美國百姓在自私自利的同時，也從不喪失關心他人的心態。20多年前，筆者有一次去波士頓的哈佛大學看望一位朋友，由於地址不熟，在學校附近的公用電話亭打了個電話向朋友問路（那時尚未有手機），完了後將通訊錄遺漏在電話亭內，以後也忘了。回到紐約後過了不久，那位朋友打來電話詢問有否遺失一本通訊錄，並說是有位陌生人寄給他的。為了不知誰的一本小小通訊錄，拾到者竟然花費郵票與信封將它寄往通訊錄中記載的一家地址，而且這位高智商者竟會猜到遺失者一定是打電話問路，從而將通訊錄寄到離電話亭最近的的地址！這樣的好人在當代中國也大概很少能見到。由於美國不象中國那樣有從小抓起、學習雷鋒做好人好事的思想教育，也沒有經常的各種不同類型的學習運動，所以筆者至今尚未明白的是：究竟誰教育了美國大眾？他們是向誰學習這麽好的助人為樂的思想的？