曠野之聲
這裏是一些個人的讀經分享。知識就是力量，我們生命的力量是從認識真理開始。
博文
(2023-06-23 13:41:46)
第51段記載的是神帶領以色列人經過摩押的行程。經文一口氣列出他們所經過的許多站點，其中並沒有出現什麽值得記載的大的事件，例如是否遇到仇敵的攻擊，或是以色列人是否又有發怨言被神責罰，等等。所有這些都顯示出這段行程的流暢，氣氛也很歡快。以色列人越來越接近進入應許之地的邊緣了。雖然以色列人曾經因為繞過以東走難行的路而向神發怨言被責罰，但是現[閱讀全文]
(2023-06-22 19:06:40)
第50段記載的是摩西製造銅蛇的來曆。在以色列人依靠神取得了對迦南人亞拉得的勝利之後，他們並沒有堅固自己對神的信心，反而是很快就再次悖逆，怨讟神和摩西。這次的起因是他們要繞過以東地的路難行，於是就又發起怨言了。很有可能，因為之前戰勝亞拉得的經曆使得以色列人覺得繞道以東是多餘的，完全可以憑著剛剛得勝的大好士氣，依靠神一路殺過以東。但現在卻[閱讀全文]
(2023-06-21 16:03:57)
第49段記載的是以色列人戰勝迦南人亞拉得王的故事，這也是所記載的以色列人第一次麵對迦南的戰爭勝利。雖然著墨不多，很可能戰事的規模並不太大，但其意義卻非常重大。相比之前的十二個探子的事件中，以色列人要麽是被探子所報的惡信所嚇破了膽，根本不敢上去攻打迦南，要麽是他們擅自去進攻迦南結果一敗塗地，而現在，他們卻可以在先輸一陣的情況下不言放棄、[閱讀全文]
(2023-06-20 16:59:53)
第48段記載的是亞倫的去世。一切都是按照神的吩咐，讓摩西和亞倫，並且亞倫的兒子以利亞撒，一起在以色列全會眾的麵前上了何珥山。摩西脫去亞倫的聖服給以利亞撒穿上，亞倫也死在山頂上。雖然這是大祭司職分由亞倫傳給他兒子的交接，但是整個過程並不是好像我們習慣中期待的那種盛大的聖職傳承之禮；相反，更讓我們感受到的乃是神對違背祂旨意的亞倫大祭司的責[閱讀全文]
(2023-06-16 15:53:11)
第47段記載的是以色列人想要從以東經過的打算受阻。以東就是以掃的後代，而以掃是雅各，也就是後來的以色列的兄弟，所以實際上以東和以色列的確是兄弟。然而，雖然摩西用盡了好話，說明以色列和以東的兄弟之情，也陳述了這一次要經過以東地界的原因，並且保證隻是路過，必不侵犯以東的任何利益，但依然受到以東王的斷然拒絕，以及武力威脅。雖然經文沒有指出摩[閱讀全文]
(2023-06-13 19:00:15)
第45段講的是除汙穢的水的使用。之前吩咐調製除汙穢的水，原來主要是用來潔淨那些因為接觸死屍而不潔淨的人和物。這也讓我們看到對於當時的以色列人來說，調製除汙穢的水來起到潔淨的功效是很有需要的。對於有百萬之眾的以色列人營地，死人的事情是常有的，或者是自然的死亡，或者是意外的死亡，或者是被神責罰的死亡，都有可能隨時發生。當處理這些死屍的時候[閱讀全文]
(2023-06-09 14:32:42)
第43段講的是利未人的十一奉獻。之前的段落剛剛講完以色列人的十分之一是歸給利未人，現在神緊接著說到，利未人也要將這得到的十分之一當作好像他們從田中的收成一樣，將其中的十分之一，而且是至好的十分之一奉獻給神，給祭司使用。很特別的是，這段話是神藉著摩西來吩咐利未人，而不是好像之前的那樣是藉著亞倫來吩咐利未人。為什麽會有這個區別呢？很有可能[閱讀全文]
(2023-06-08 16:15:23)
第42段記載的是利未人所得的份。這也是接著上一段神對亞倫的吩咐。也就是說，神對利未人所得的份，是通過亞倫來傳達的。很明顯，神將利未人置於亞倫的帶領之下，這不單隻是再一次凸顯神對亞倫祭司的特別揀選，將他們放在一個特殊的位置，同時也再一次強調了祭司和利未人之間的關係，依然是對可拉一黨事件的持續的回應，即利未人要明白自己的位置是在祭司的領導[閱讀全文]
(2023-06-07 16:48:13)
第41段講的是祭司當得的份。神告訴亞倫，作為神所揀選的祭司家族，他和他的子孫可以從以色列百姓的獻祭中所得的份。這些所得的份，基本上也是在以前的律法頒布過程中已經提及的，但那多是神對著摩西的吩咐。現在，神親口告訴亞倫他們當得的份，足見神與亞倫之間的關係是比以前更加的親近，神親自允許亞倫從這些當中有留給他們自己的部分。在這眾多所得的份中，[閱讀全文]
(2023-06-06 17:14:20)
第40段講的是祭司和利未人之間的職責分工。我們可能會覺得奇怪，這些分工之前是已經吩咐過的了，為什麽在這裏要再一次重申呢？意義何在呢？仔細留意經文的陳述，以及上下文的關係，我們會有所體會。在之前所發生的可拉一黨的事件中，神已經懲罰了那些要挑戰亞倫大祭司職分的人，裏麵就有利未支派的子孫。接下來，神通過一些方式來向以色列全會眾表明祂對亞倫大[閱讀全文]
