天音
悲智雙修
博文
(2011-08-12 08:14:19)
剛才VaaranaasiSubrahmanyaShaasthry花了很長的時間討論時下兩種類型的真理探究者：重經典派(shaasthravaadhins,expoundersofscriptures,shaasthra:經典)與重理智分析派(Buddhivaadhins,expoundersofintellectualreasoning)，與兩派之間的爭執。他說前者視經典所載為古人的智能，是正確而不容置疑的。後者偏重理性分析，隻接受符合他們自己的邏輯的事情。當然，他舉了一些例子凸顯理智派的謬誤，以說明理智[閱讀全文]
(2011-08-11 05:56:53)
如作深入的探討，你會發現在這世界上，無論是慈善、聖潔儀式、修行、智慧、純淨或據於真理或永恒之法，沒有一樣可與愛相比。(泰盧固詩)。 諸位愛的化身！ 人生的主要目標就是明心見性。這才是人生的真正目標。達此目標，人生才算完滿。明辨何者為永恒、何者為短暫之能力、控製感官之能力、力求超脫之探討自性之意願，所有這四個吉祥而高尚的德性視虔誠而[閱讀全文]
(2011-08-10 06:41:02)
整個世界由神主宰,神由真理顯彰, 真理由高人實踐，這樣的高人是聖靈的化身 愛的化身、同學們、教育促進者及老師們！ 今天的人類不了解神性，不明白神的意義，以致糟塌了自己的生命、時間及生活中的珍貴之物。人類價值、不僅要靠教育的宣揚更要靠文化的傳承。何謂文化？文化即去蕪存菁、舍棄邪念惡行、培育好的思想和促進崇高的情操。 世界的狀況取[閱讀全文]
(2011-08-09 06:05:19)
心念為什麽如此善變和難以捉摸？它受到哪些因素影響？我們能夠使它緩慢下來或者“定”下來嗎？什麽是它的真實本質？心念究竟是什麽，它由什麽東西組成的？我們能否把心念改造成為一個旁觀者？這些問題，不僅為求道之士所關注，就連普通人也想知道它的答案。約翰．希斯洛博士是巴巴虔誠的信徒，他與其它幾位信徒就上述問題，直接請求至尊巴巴的開示。這是他們[閱讀全文]
(2011-08-08 08:37:01)
真正的法律是心的法。一再地告訴你們四個Ｆ： 1.Followthemaster(追隨導師)。誰是你的導師呢？你的良心便是你的導師。你的心，良心乃最崇高的老師。追隨著你的導師，良心，那你就絕不會有任何問題了。 2.Facethedevil(麵對邪惡)。這樣，你就會提高你的勇氣。你就會作好準備去麵對抵抗種種困難。要抵抗到什麽程度呢。第三個F就是答案。 3.Fighttotheend(奮戰到底)；也就奮戰是[閱讀全文]
(2011-08-06 07:22:57)
有誰可以懷疑禰？
打從年輕時，禰就宣揚真理
在吉特拉瓦底河畔
禰展示隻有神才能做到的奇跡
年複一年
禰繼續展露禰的仁慈悲憫
及對我們這些俗人的耐心
我們做出努力
卻被塵俗阻截，打擊
禰始終如一
總是賜於，總是等待著忠實信徒的皈依
禰步入老年
創辦學校，設立醫院
改善鄉村，開發水源
並且，籍真理，籍道理，籍著述，籍[閱讀全文]
打從年輕時，禰就宣揚真理
在吉特拉瓦底河畔
禰展示隻有神才能做到的奇跡
年複一年
禰繼續展露禰的仁慈悲憫
及對我們這些俗人的耐心
我們做出努力
卻被塵俗阻截，打擊
禰始終如一
總是賜於，總是等待著忠實信徒的皈依
禰步入老年
創辦學校，設立醫院
改善鄉村，開發水源
並且，籍真理，籍道理，籍著述，籍[閱讀全文]
(2011-08-05 11:51:45)
---釘子:
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控製自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。
終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控製[閱讀全文]
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控製自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。
終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控製[閱讀全文]
(2011-07-27 17:09:22)
泰坦尼克號”的名字取自希臘神話中的巨人“泰坦”。泰坦向代表神秘自然力量的宙斯神挑戰，結果失敗，被打入了比十八層地獄還深多少倍的大西洋底。因而有人說，“泰坦尼克號”這個名字不吉利，開始就預示了悲劇結局。但這艘巨輪和神話中的泰坦不同的是，它沉沒在海底的隻是那些鐵板、鉚釘和人的肉體，它的靈魂沒有被征服。或者說，“泰坦尼克號”和1,500多條生命[閱讀全文]
(2011-07-27 04:30:23)
日常生活是訓練基地《聖典博伽瓦譚》描繪的聚會的聖哲和瑜伽師們理解到，由於蘇塔哥斯瓦米的仁慈，那種愛是建立在對神的服務的基礎上的。他們覺悟到真正的靈性便意味著成為每一個人的仆人。這對我們來說同樣真實。在日常生活中，我們彼此的關係便是為自己終將體驗的神聖關係做練習。互相交流的質量便暗示著我們是在多好地為與至尊主聯誼而做準備。這便是為什[閱讀全文]
(2011-07-27 03:50:50)
《靈性的戰士II：將色欲轉化為愛》——KrishnapadaSwami我們都想得到一種無條件且為永恒的愛——一種超越美貌、智性或任何膚淺品質的愛。希望被愛，隻因為我們的確被愛著。同時，我們都有一種自然而內在的將愛與人分享的傾向。這種對愛的迫切需求起自於我們本是永恒互愛的生命，我們的靈魂是充滿知識和喜樂的。盡管因處於物質軀體而暫時為物質能量所覆蓋，我們的天[閱讀全文]
