凡間一塵的博客
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博文
(2016-08-21 05:46:38)
空缺，先占位以免跟前麵打散
[閱讀全文]
(2016-08-20 10:31:23)
http://miao7171.blog.163.com/blog/static/5433271201652191459500/
慧律法師第一義諦五2015文字版
說法：台灣高雄文殊講堂上慧下律長老
104年中部全國供佛齋僧大會
（女司儀）佛學講座，開始！迎請者，請準備！
大眾，請起立！請對麵站！
請合掌！禮請高雄文殊講堂常住法師入席！
（男司儀）我們以熱烈的掌聲來歡迎！然後也謝謝我們所有的法師熱烈參[閱讀全文]
(2016-08-20 10:29:49)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_14d5188080102wb60.html
第一義諦（四）1
慧律法師主講
福·慧雙修
(民國)103年(2014年)
彰化縣供佛齋僧護持功德會主辦103.8.3（彰化體育館）
女司儀：大眾請起立，請對麵站，請合掌。禮請高雄文殊講堂常住法師入席！
女司儀：迎請上慧下律長老升座說法
維那師唱：迎～請～和～尚～，
南無本師釋迦牟尼佛&he[閱讀全文]
(2016-08-20 10:26:53)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_14d5188080102wb4z.html
第一義諦（三）1
慧律法師主講
(民國)102年(2013年)
各位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼，還有各位護法居士大德，以及慈悲的義工，大家阿彌陀佛。（眾：阿彌陀佛。）
今天是2013年8月18日，是彰化齋僧重要的日子。承蒙各位比丘、比丘尼，還有護法居士大德，在百忙當中來齊聚一堂，那麽，剛剛主辦單位[閱讀全文]
(2016-08-20 10:02:46)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_14d5188080102wb38.html
第一義諦慧律法師第二集之123
2012年彰化供佛齋僧大會彰化體育館2012.8.26
之1：
各位尊敬的諸山長老；各位尊敬的比丘、比丘尼；還有我們的護法居士大德；以及我們尊敬的卓伯源縣長，還有各位領導、各位長官的蒞臨。
今天是2012年8月26日，26，星期天。去年是第一次演講，有答應主辦單位要講三年，去年裏裏[閱讀全文]
(2016-08-20 09:49:25)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_14d5188080102wb2t.html
慧律法師2011《第一義諦》一1
這一次的因緣是我們這個主辦單位再三地邀請，再三的邀請，有三、四十位居士，他們來到高雄文殊講堂，至誠懇切地來邀請，跪了差不多十五分到二十分，我一直都沒有答應。最主要的我奉行了一個老和尚臨命終的教誡。
我年輕的時候，有一個老和尚要往生了，他跟我講，說：慧律法師！[閱讀全文]
(2016-08-12 08:23:05)
這個應該是淨空法師的：
來自：16樓
http://www.shixiu.org/thread-164632-1-1.html
問：經中說“一切法得成於忍”，忍對於身心造成重大壓力，應如何排解？
答：忍是有限度的，有極限的，到極限的時候不能把它化解，它會爆炸。所以忍是個暫時的手段，忍之後怎麽樣？忍之後他得定，定開慧，慧把你不平的氣自然化解了。所以忍不能止於忍，忍要往前進，忍辱下麵是精[閱讀全文]
答：忍是有限度的，有極限的，到極限的時候不能把它化解，它會爆炸。所以忍是個暫時的手段，忍之後怎麽樣？忍之後他得定，定開慧，慧把你不平的氣自然化解了。所以忍不能止於忍，忍要往前進，忍辱下麵是精[閱讀全文]
(2016-06-03 06:35:10)
今天忽然想到，佛教之有上座部、大乘、藏傳，倒非常像上帝教係統之有猶太教、基督教、伊斯蘭教。
都是後者在承認前者的基礎上加了很多內容。然後各自不互相承認或至少不欣賞對方的信仰。
上帝教係個人認為基督教的教義是最重要的。這倒有一點像漢地認為大乘是最究竟的。
既然基督教可以在猶太教的基礎上再派聖人傳福音。那麽，同理可證，佛教在[閱讀全文]
(2016-05-12 09:01:29)
宣化上人：心魔業障引來討債鬼，怪病從何而來幾人知
http://www.xuefo.net/nr/article34/341497.html
生怪病的人，在過去生中，多數貪便宜，不肯吃虧。
法界佛教總會所屬法界佛教大學，組織亞洲區訪問團，到東南亞弘揚佛法。在未起程之前，我便知道會有種種的障礙，因為我到什麽地方弘法，一定會被人所嫉妒和障礙。為什麽?因為我太直，不會同流合汙，所以遭人嫉妒。[閱讀全文]
(2016-05-12 08:33:27)
宣化上人：楞嚴經絕對是真經
http://www.fodizi.net/bfnn/books2/1316.htm#a008
今天（一九七六年農曆冬月十七日）是阿彌陀佛聖誕。我對十方諸佛發個誓願。發什麽誓願？我所發的願，是關於楞嚴經真偽問題的願。近來有幾個博士和學者們，批評楞嚴經不是釋迦牟尼佛金口所說的，而是後人偽造的，就大事宣傳、大事破壞，引起對佛法不求甚解的佛教徒，生起懷疑之心，人雲亦雲，[閱讀全文]
