李莊大律師到重慶撈人，串供，被龔告發，被拘，求援，二級太子黨會商後棄車（因為對手是一級太子黨），主子發動南方係及律協筆伐，老溫發話重慶唱紅打黑是文革遺毒，重慶市委市政府公檢法頭頭重新站隊最終公訴方撤訴。
李莊案表麵上是刑辯律師打撈潛規則的一次觸礁，深層次的還是左右路線之爭淩駕於法律之上的政治博弈。所以，當你聽老溫說，要讓中國人民活[閱讀全文]
博文
(2011-12-06 11:53:04)
(2011-11-19 14:19:25)
吳官正說，“忘記過去就意味著背叛，忘記了窮人同樣意味著背叛；曆史不是寫出來的，是幹出來的，老百姓心裏有杆秤，這才是衡量正確與否的標準。”這本是為人民服務的基本。
不過曆史是由後人書寫的，當然還得有當政者的禦批。翻來翻去，為什麽不去翻一翻老鄧的後人？翻一翻胡耀邦趙紫陽的後人？翻一翻朱溫的家人？甚至還有那個什麽任仲夷的兒子呢？要公開？[閱讀全文]
不過曆史是由後人書寫的，當然還得有當政者的禦批。翻來翻去，為什麽不去翻一翻老鄧的後人？翻一翻胡耀邦趙紫陽的後人？翻一翻朱溫的家人？甚至還有那個什麽任仲夷的兒子呢？要公開？[閱讀全文]
(2011-11-16 17:10:08)
毛靜靜地日夜守護著天安門，可惜隻看見紙醉金迷歌舞升平下的齷齪和壓迫，以洋奴買辦奸商官僚組成的龐大而牢固的精英利益網，將14億國人中的13億食肉寢皮敲骨吸髓，熬製雞的屁的浮華盛宴，時不時還不忘狗咬狗地民主一下。哈哈，悲哉哀哉！中華5000年的文明都是這樣建立在荼毒生靈的繁榮泡沫之上，改朝換代也好革命也好改革也罷，都是利益結構重組蛋糕瓜分的博弈過[閱讀全文]
(2011-10-08 19:15:14)
文革在本質上是至下而上的反官僚反封建的解放思想的運動。毛說自己一生就做了兩件事，一是推翻國民黨反動派的統治，二是發動文革。文革之所以被徹底扭曲，除了當時鄧對毛的厭惡外也有其資本主義路線的需要。鄧在被毛托孤的葉劍英請出複職後不久便廢黜了華貶謫了汪，葉、華、汪是反四人幫的核心人物，葉有軍權鄧需倚仗，故得敬位。通過文革否定毛，才得以實施[閱讀全文]
(2011-10-03 17:17:12)
牌坊價幾何？2010/01/2502:41穀歌的牌坊文化，源於美國自大的人文擴張觀念。且不論其可行性，光是美國人的做派就極令人厭惡：美國的國內法可以淩駕於國際法之上，美國的議會可以決定小國的存亡，這便是赤裸裸的強國強權的霸王道理。但是中國是大國，美國在軍事上和經濟上不敢造次，然政治上的非難從來就是見縫插針，死纏爛打。此次穀歌鬧劇，希拉裏予以外交關照的[閱讀全文]
(2011-10-03 17:16:27)
宗教是無本之末2009/05/1915:55宗教生來是政治的衍生產品，是當代政治的附屬品。上帝是為統治者服務的，而統治者不一定都是加冕之王。在人類漫長的發展進程中，宗教是源遠流長的組織存在，並在政治哲學的進化過程中適時地得到符合政治規則的改進。宗教的根本作用就是以神的名義馴化生命的抗爭，以達到降低統治成本的目的。搶班奪權2009/03/2816:52美元崩潰說是歐日為搶[閱讀全文]
(2011-10-03 17:15:32)
求同存異2010/04/1814:59時常造訪“天下”是因為欣賞市長的行文風格，值得我學習，尤其是對台灣和香港的剖析實在是入木三分，這或許是港台經濟與政治體製雷同的緣故。然而，對於毛澤東的認識我十分確定你我之間有著天壤之別。不怕你笑話，我在讀書時期對毛的印象以負麵為主，直到移居加拿大之後五年來，才逐漸對其有了較深刻的再認識。對於毛的爭論不必繼續了，市[閱讀全文]
(2011-10-03 17:12:14)
朽木不可雕2010/01/2505:24我看是沒救了，屬於病入膏肓一類。無欲亦不剛2010/01/2505:19彈丸之地，誰當領導人都一樣，仍然是美日做主的台灣。大陸對台影響力日盛，但政治操弄遠遜美日。因為趨富賣身者眾的台灣自甲午海戰以來累積了相當深厚的殖民文化，更發展到了阿扁時期的去中國化。嗬嗬，好好的中國人的台灣，數典忘祖要割裂自己的血脈文化去嫁接日美的殖民遺風，真[閱讀全文]
(2011-10-03 17:01:19)
拆美國南亞的“明修棧道”2010/07/1411:06解放軍放風前出巴基斯坦跨境反恐拆美國在南亞的“明修棧道”，才是美國航母版黃海軍演最後妥協的根本所在，也是美國“天安艦”牌暫告段落的並可能被廢的緣由。一旦航母版黃海軍演成真，中共陸軍進入巴基斯坦便是引滿而發的事情了。由此，中共又將大國博弈的利益交割點由南亞方向成功推回到科索沃及中東方向。早期的顏色革[閱讀全文]
(2010-02-01 02:44:47)
婚姻公式
在經濟社會，傳統的中國婚姻概念正遭受前所未有的挑戰。婚姻的社會倫理逐漸傾向於雙方關係的合同化。其穩定度除了受到經濟生活的根本左右之外，相互愛慕遞減規律、婚生子女的撫養以及外遇的可能性都直接影響到婚姻生活的質量與結局。
婚姻生活是以經濟共同體的方式存在的社會細胞。因而雙方對於錢財的認知取向應有根本的重合，否則，婚姻生活的[閱讀全文]
在經濟社會，傳統的中國婚姻概念正遭受前所未有的挑戰。婚姻的社會倫理逐漸傾向於雙方關係的合同化。其穩定度除了受到經濟生活的根本左右之外，相互愛慕遞減規律、婚生子女的撫養以及外遇的可能性都直接影響到婚姻生活的質量與結局。
婚姻生活是以經濟共同體的方式存在的社會細胞。因而雙方對於錢財的認知取向應有根本的重合，否則，婚姻生活的[閱讀全文]
