博文
(2016-04-19 21:52:07)
八路軍剛進冀南時，收編了大量的遊雜武裝。其中有的是熱血青年組織的抗日武裝，也有的本來是土匪，也打起了抗日旗號。我們老家有叔侄兩個一塊當土匪，這時候也打起抗日旗子，招兵買馬，成了氣候。
陳再道剛到冀南的時候，好幾股土匪合起來正跟縣保安隊打仗。政府軍早跑了，土匪不怕保安隊了，想占了縣城。但縣保安隊也不是吃素的，在縣邊境抵擋。陳再道派人[閱讀全文]
(2016-04-05 18:22:59)
抗戰過去70年了，好些事誰是，誰非永遠也爭論不出結果。大家最好不要戴上意識形態的眼鏡，說說知道的事就好了。
我們家抗戰時是河北南部一普通鄉村地主。抗戰開始時我爺爺不到四十歲，我大伯十五歲正上初中，二伯十歲，正上小學，父親才四，五歲。戰爭爆發，沿京廣線城市都被鬼子占領，我們縣雖還沒被占領，但縣裏沒有中學，大伯的學上不成了。後來過了一段[閱讀全文]
(2016-04-05 13:09:37)
大躍進的時候我們村和全國一樣，也是吃食堂。剛開始吃得還不錯，隨便吃。沒兩個月，就不行了。但食堂不能散。公社幹部經常檢查，誰家冒煙，就去誰家把吃的沒收了，鍋拿走。後來實在不行了，村裏也變通一下，食堂把主食按人頭分一下，自己回家吃。到59年春天，是最困難的時候。東西吃光了，新的糧食還沒下來。喂牲口用的幹紅薯秧子也拿來吃了。好些人浮腫。到秋[閱讀全文]
(2016-04-05 04:20:07)
孫犁先生的散文裏提到過去兵慌馬亂時村裏的好賴人。我們家鄉和孫犁先生老家都屬河北平原，情況差不多。村裏也有這種好賴人。
好賴人往往沒什麽家產，但能說會道，交遊廣泛。這些特點使他們能遊走於好人壞人之間。抗戰期間兵慌馬亂，除日偽外，壞人主要是土匪。各個村都有當土匪的。白天就是村民，晚上結夥綁票。我們村往西走一二十裏，是有名的土匪窩。各村[閱讀全文]
(2016-04-05 03:48:53)
我們村是冀南平原無數個村落中很不起眼的一個。連村名也毫無特色,隻是以村中人口最多的姓氏命名為X莊。村中人口最多的姓氏,據說大都是600年前從山西來此落戶的同一老祖宗的後代。從沒有出過高官顯宦,所以祖宗也就沒有留下什麽值得後代誇耀的資本。但當初祖宗選的這塊地方,還算不錯,土地還算肥沃。因此,過去曾經是縣裏幾個比較富裕的村子之一。這個從過去村裏臨大[閱讀全文]
(2016-04-05 00:51:15)
我們公社文革前有一老書記，是抗戰幹部。據說當書記時整天背著糞筐到處轉，隨時發現問題隨時解決。對農民沒一點架子。最為人稱道的是，經常去給公社所在的村子裏一個半傻子送點吃的，用的。在我們公社威信很高。文革中作為當權派自然被打倒了。但那個村子的人緊緊得護著，尤其那個半傻子，誰批判老書記，就跟誰拚命。當然沒人拿自己的性命跟一個傻子較真，所[閱讀全文]
(2016-04-04 19:27:55)
鄉村政治往往跟家族之間一代一代的恩怨情仇攪在一起。政治鬥爭往往提供了展示過去恩怨的機會。過去矛盾多的村往往每次政治鬥爭都鬥得死去活來。尤其要有人被整死，那仇就世世代代傳下去，沒完沒了。
我們村比較起來還算平和。曆次政治鬥爭沒有死過人。村裏有一家被劃為地主的家庭，當家人土改時跑了。他在村裏人緣不太好，對窮人比較刻薄。如果不跑，很可能[閱讀全文]
(2016-04-04 01:54:40)
大家都在說小時穿衣的事。布票數量各地應該差不多。在傳統產棉區，穿衣服的困難要小一些。所謂冀南棉海，是因為河北南部是傳統上的產棉區。紡棉花織布一直是那一帶重要的副業。過去許多地不多的家庭靠紡棉花織布維持一家的生活。
小時候沒覺得缺穿的，隻不過那都是母親和姐姐辛勞的成果。毛時代，自己不可能種棉花，因為自留地數量有限，大家都用來種吃的，[閱讀全文]
(2016-04-03 00:56:21)
我本來是沒有資格在77，78級大哥大姐麵前談高考的。因為前麵有幾個大哥大姐在談論農村孩子上學的事，我的經曆可能某種程度上能夠反映農村孩子求學的路。所以也就冒昧的來說一說，希望大家不要見笑。
我是88年上的大學，但我在上大學之前在我們縣一中教了三年高中。我跟我的學生一塊參加高考。非常慚愧，我考上了，我的學生大部分沒考上。
這種經曆在77，78級[閱讀全文]
(2016-04-03 00:46:39)
我上的是中師英語班。當時農村英語老師奇缺，大部分老師是培訓一個暑假就上去教，水平就說不不用說了。大學英語本科畢業的根本分不到縣裏。為了解決這個問題，河北省各地區從恢複高考後都招了中師英語班。我們地區也是，每年在那所建於1910年的師範學校招一個中師英語班。其實那個學校在我們入學後很快就改名為師範專科學校了（大專）。我們是學校最後一屆中師[閱讀全文]
