蔣聞銘
開這個博客，有感而發，聊中國美國的事，講現代文明的故事。
博文
(2023-08-10 06:55:27)
6.2公權力的組織運作
講美國社會公權力的組織運作，我們先拿一個雞毛蒜皮的公權力做例子。一片居民住宅，建的時候，要到市鎮的相關部門交圖紙，這個規矩，那個要求，例行公事，都批準了，造房子。房子造好了賣出去，建房子的人拿錢走路，沒他什麽事了。
但是小區有路，有花園，物業要有人維護。小區的外觀，需要整齊劃一。如果住戶們你把門漆成紅的，我把窗[閱讀全文]
(2023-08-09 03:52:49)
6.1分權製衡地方自治的共和政體
民主製度的設計，首先是分權。美國有五十個州。聯邦政府和各州的地方政府之間，互不統屬，沒有任何意義上的上下級關係。聯邦政府，不是集權統一的中央政府，她擁有的公權力，隻占整個社會公權力的一小部分。美國社會內部，大部分的公權力，在以州，郡，市鎮為單位也是互不統屬的地方政府手中。
分權有兩種方式，一種是分立，[閱讀全文]
(2023-08-07 04:58:21)
第六章現代社會政府公權力的組織運作（引言）
現代社會，把經濟活動交給了自由市場，把政治活動，也就是政府公權力的組織運作，交給了分權製衡的民主製度。分離獨立的政治體係和經濟體係，以人字的架構，相互依賴相互支撐。自由市場平穩有秩的運作，需要強大高效，同時又不能被當權者濫用的公權力來維護。現代社會，在賦予政府維護市場和社會秩序的公權力的[閱讀全文]
(2023-08-06 04:00:04)
5.3.政治經濟體係平行獨立相互支撐
這一節，我們講現代社會，政治經濟體係平行獨立，相互支撐的全新的組織架構。生產力，是社會生產的手段能力。你要造鐵器，必須有爐子，有風箱，有錘子，有鐵砧，各種工具。鐵器有很多種，有兵器，刀槍劍戟，有農具，鋤頭鐮刀，還有鐵釘子。你能造這些東西，是你的生產力。周圍的人，姓關的要弄一把青龍偃月刀，姓張的種地需[閱讀全文]
(2023-08-04 05:00:34)
5.2為什麽必須是分權製衡的民主製度
政治說過了說經濟。現代經濟學的創始人是亞當史密斯(AdamSmith)。民以食為天，經濟活動，是人類最根本的社會活動。然而舊文化，有宗教道德倫理詩詞歌賦，數學物理天文，五花八門的學問，就是沒有經濟學。在舊文明的社會體製中，現行的生產和分配製度，不容置疑，不許討論。
亞當史密斯生活在英國走向工業革命的年代.。他的《[閱讀全文]
(2023-08-02 04:37:44)
5.1分權製衡的政治製度的誕生
科學的興起，摧毀了天主教會持續了過千年的精神權威，使歐洲社會麵臨了文明重建的巨大挑戰。然而，教會權威的衰落，和現代社會的出現，沒有直接的因果邏輯關聯。宗教信仰，是維護社會安定的輔助工具，在社會組織中的地位影響，可大可小。中國大統一的集權社會的組織運作，就無關宗教信仰。儒學不是宗教，子不語怪力亂神。孔子說[閱讀全文]
(2023-08-01 05:27:11)
第五章現代社會的誕生（引言）
科學的興起，摧毀了天主教會的精神權威，歐洲社會麵臨的，是封建的農奴製度土崩瓦解的局麵。這樣的局麵，對歐洲人的智慧，是前所未有的挑戰。破舊易立新難。歐美社會對這場挑戰的回應，是一代一代人，一個接一個波瀾壯闊的社會革命。自由民主的社會製度思想理念，在革命中誕生，在與舊世界的生死搏鬥中成長。現代文明，是歐美[閱讀全文]
(2023-07-31 02:56:12)
4.4宗教舊文化在歐洲的衰落
中世紀的歐洲，有共同的宗教信仰，有統一的天主教會的精神約束，基督的教導，是愛你的鄰居；是讓人用寬恕仁愛，同情心同理心，去抑製人性中的自私貪婪殘暴野蠻。神和天主教會的精神權威，是歐洲中世紀封建社會整體安定的保障。
說天主教會精神權威的衰落，是因為哥白尼的日心說，有些以偏蓋全。在一千多年的時間跨度上，通過天天[閱讀全文]
(2023-07-29 02:19:15)
4.3科學的興起
哥白尼的日心說，算是他靈機一動。一大幫專業業餘的天文學家，那麽多人，那麽多煩複枯燥的觀測運算，日複一日，年複一年，才弄出來這麽個靈感，想想就知道該有多不容易。他的地球繞太陽轉的說法，算行星軌道的人，有的同意，有的不同意。同意是因為算法簡單了不少，不同意是因為老辦法算不準，新辦法其實還是算不準。比如普魯士國家天文台的台[閱讀全文]
(2023-07-29 02:16:00)
4.2哥白尼和日心說
當然也有人對自然現象本身，比對人和神的關係更感興趣。開始是用數比大小多少。有了數，加減好懂，乘除，就不是一般的繞腦，再進一步，想到有理數，勾股定理，就是不可思議的天才了。慢慢地，就有了數學，有了畢達哥拉斯學派。畢達哥拉斯(Pythagoras)是數學家，哲學家，也是相信輪回的邪教領袖。日月升降是一天，月盈月虧是一月，冬去春來又一[閱讀全文]
