蔣聞銘
開這個博客，有感而發，聊中國美國的事，講現代文明的故事。
博文
(2023-08-02 04:37:44)
5.1分權製衡的政治製度的誕生
科學的興起，摧毀了天主教會持續了過千年的精神權威，使歐洲社會麵臨了文明重建的巨大挑戰。然而，教會權威的衰落，和現代社會的出現，沒有直接的因果邏輯關聯。宗教信仰，是維護社會安定的輔助工具，在社會組織中的地位影響，可大可小。中國大統一的集權社會的組織運作，就無關宗教信仰。儒學不是宗教，子不語怪力亂神。孔子說[閱讀全文]
(2023-08-01 05:27:11)
第五章現代社會的誕生（引言）
科學的興起，摧毀了天主教會的精神權威，歐洲社會麵臨的，是封建的農奴製度土崩瓦解的局麵。這樣的局麵，對歐洲人的智慧，是前所未有的挑戰。破舊易立新難。歐美社會對這場挑戰的回應，是一代一代人，一個接一個波瀾壯闊的社會革命。自由民主的社會製度思想理念，在革命中誕生，在與舊世界的生死搏鬥中成長。現代文明，是歐美[閱讀全文]
(2023-07-31 02:56:12)
4.4宗教舊文化在歐洲的衰落
中世紀的歐洲，有共同的宗教信仰，有統一的天主教會的精神約束，基督的教導，是愛你的鄰居；是讓人用寬恕仁愛，同情心同理心，去抑製人性中的自私貪婪殘暴野蠻。神和天主教會的精神權威，是歐洲中世紀封建社會整體安定的保障。
說天主教會精神權威的衰落，是因為哥白尼的日心說，有些以偏蓋全。在一千多年的時間跨度上，通過天天[閱讀全文]
(2023-07-29 02:19:15)
4.3科學的興起
哥白尼的日心說，算是他靈機一動。一大幫專業業餘的天文學家，那麽多人，那麽多煩複枯燥的觀測運算，日複一日，年複一年，才弄出來這麽個靈感，想想就知道該有多不容易。他的地球繞太陽轉的說法，算行星軌道的人，有的同意，有的不同意。同意是因為算法簡單了不少，不同意是因為老辦法算不準，新辦法其實還是算不準。比如普魯士國家天文台的台[閱讀全文]
(2023-07-29 02:16:00)
4.2哥白尼和日心說
當然也有人對自然現象本身，比對人和神的關係更感興趣。開始是用數比大小多少。有了數，加減好懂，乘除，就不是一般的繞腦，再進一步，想到有理數，勾股定理，就是不可思議的天才了。慢慢地，就有了數學，有了畢達哥拉斯學派。畢達哥拉斯(Pythagoras)是數學家，哲學家，也是相信輪回的邪教領袖。日月升降是一天，月盈月虧是一月，冬去春來又一[閱讀全文]
(2023-07-28 02:34:41)
4.1宗教信仰的由來
人雖然倚仗著在思維語言的疊加中產生的智慧文明，爬上了生物鏈的頂端，成了萬物之靈長，世界的主人，但是人類在與自然環境的互動中，還是處在明顯被動弱勢的位置上。麵對雷打火燒，地震洪水，各種人類既無法預測，也無法掌控，又無力應對的自然災害，人本能的反應，是懼怕；直接的解讀，是在這些強大無比的自然力量背後，有有形的掌控。人[閱讀全文]
(2023-07-25 07:02:40)
第四章科學的興起和神權的衰落（引言）
這一章我們開始講現代文明。現代文明，徳先生賽先生，徳先生是民主，賽先生是科學，源頭是賽先生。所以講現代文明，要從賽先生開始，講科學的興起和宗教神權在歐洲的衰落。
舊文明勞心勞力的社會分工，使勞心者階級擁有了相對舒適的生活環境。於是就有人開始琢磨和吃飯穿衣生孩子不相幹的事，對自然現象做理性的解讀[閱讀全文]
(2023-07-23 05:54:56)
現代文明和近代中國（全書目錄鏈接）
前言
第一章個體生命的行為法則（引言）
1.1人不為己，天誅地滅
1.2男歡女愛，護衛親子
1.3思維和語音的整合，神都怕
第二章人人征服人奴役人的舊文明（引言）
2.1三個和尚沒水吃怎麽辦
2.2強加在人性之上的降魔鎮惡的鎖鏈
2.3不單要嚇而且要騙
第三章舊文明的社會特征（引言）
3.1男尊女卑和勞心勞力的社會分[閱讀全文]
(2023-07-16 06:06:09)
16.3集權反美的習十年
今天的中國，又出了一個列寧主義的紅太陽。下麵是人民日報2023年3月10號的社論裏的一段。
萬山磅礴，必有主峰；船重千鈞，掌舵一人。在風雲變幻中舉旗定向、掌舵領航，在大戰大考中指揮若定、運籌帷幄，在驚濤駭浪中力挽狂瀾、砥柱中流，習近平總書記……不愧為黨的核心、人民領袖、軍隊統帥，不愧為黨領導人民成就偉業的主心骨，[閱讀全文]
(2023-07-15 06:18:20)
16.2改革開放的鄧小平時代
毛澤東一死，鄧小平翻身掌了權。毛澤東統治中國的二十七年，整人害人，有兩個厲害的打手。後十年的文化大革命，周恩來是打手；文革前的十七年，鄧小平是打手。文革中，江青為毛澤東衝鋒陷陣，但她不是打手。她手上沒有能打到人的板子。林彪打過不少人，不過他那是渾水摸魚，擴張自己的勢力，不是幫毛澤東打人。毛澤東在文革中，要[閱讀全文]
