蔣聞銘
開這個博客，有感而發，聊中國美國的事，講現代文明的故事。
4.1 宗教信仰的由來
人雖然倚仗著在思維語言的疊加中產生的智慧文明，爬上了生物鏈的頂端，成了萬物之靈長，世界的主人，但是人類在與自然環境的互動中，還是處在明顯被動弱勢的位置上。麵對雷打火燒，地震洪水，各種人類既無法預測，也無法掌控，又無力應對的自然災害，人本能的反應，是懼怕；直接的解讀，是在這些強大無比的自然力量背後，有有形的掌控。人類思維，自我為中心，所以掌控這些自然現象的主體，也是人。不過他們是能力超強的人，是神。於是乎天上有了三頭六臂的天神，海裏有了拿著魚叉的海神，被雷打了，是雷神發怒。地震洪水幹旱，是老天爺降災。甚至於門有門神，灶有灶神，千裏姻緣一線牽，還有了做媒拉纖的月下老人。
人跟人說話，沒有誰該聽誰的；但是神說話，人就不能不聽不敢不聽。漸漸地，就有了占卜打卦代神傳話的先知。求神拜佛，成了人類社會的頭等大事，先知和政府公權力，順理成章，成了相輔相成的一對。古代社會，從東方到西方，宏大奇偉瑰麗的建築，大多是神廟神壇。十誡是神刻在石碑上送給摩西的；古蘭經是神讓穆罕默德傳的話。穆罕默德說自己是最後一名代神傳話的先知，是神的關門徒弟。神對人的教導，到他那兒說完了，都在古蘭經裏。
人把最想要但怎麽也得不到的永生不死，也給了神。人能代神說話，神就能睡女人生孩子。比方說古希臘，宙斯普賽冬 (Poseidon) 阿波羅 (Apollo)，就跟不少女人生過孩子。於是乎古希臘各個城邦的王，都有了神的血統。不止是古希臘，埃及巴比倫印度中國，包括美洲的原住民，首領國王們，一般和神都沾親帶故。 古代的中國人，大概覺得神睡女人，既不雅編起來也麻煩，幹脆就讓神直接轉世為人。宋仁宗是赤腳大仙下凡，李元霸嶽飛是佛祖的護法金翅大鵬鳥轉世。到後來連水泊梁山裏的土匪強盜，都應著天罡地煞。
世間萬物，都是神圍繞著人創造設計的。東西方造人的神，總和蛇有些關聯。希臘神話有一段，說整個世界，是神蛇交配的結果。創世的女神，和蛇交配完成，變成鴿子下了蛋，讓蛇坐在鴿蛋上孵化，生出來了世間萬物。山海經裏造人補天的女媧，是人麵蛇身的女神。雅典城邦起頭的兩位王，凱克羅伯斯 (Cecrops) 和埃裏克托尼烏 (Erichthonius)，也是人麵蛇身。亞當夏娃吃蘋果，是受了蛇的挑唆。龍是有爪能飛的蛇。
永生不死，是人的執念。人成不了神。怎麽辦？一劈兩半，一半身體一半靈魂。身體沒了，魂還在，又去或做人，或做牛做馬。不想下輩子做牛做馬，這輩子就要安本分守規矩。不過要是弄得好的話，魂也能成神。火神祝融是炎帝的老婆，財神是騎虎下山的趙公明，窮神是薑子牙的前妻，秦瓊尉遲恭忠勇有力鬼都怕，就成了看家護院的門神。
神是萬事萬物的主宰，得罪不得。 不過神可以發怒降災，也可以幫你。他要是幫到你，你可就無事不成了。所以聰明人要討好神，讓他喜歡你幫你。但是要得到神的眷顧，不容易，要做犧牲。犧牲這個詞，英文對應是sacrifice，用命討好神的意思。幹將莫邪要煉成舉世無雙的寶劍利刃，必須拿自己做犧牲，投爐自焚。上帝拯救人類，也要用自己的兒子作犧牲，用耶穌的血，幫人類洗罪。
一件事，要成係統，經得住過千年間所有人的思辨拷問，無比艱難。以天主教為例。神全知全能，是最高的善，為什麽人世間卻充滿了災難苦痛？答案是因為亞當夏娃，在蛇的誘惑下，吃了伊甸園的蘋果，背叛了神。亞當夏娃吃蘋果，不但把自己弄壞了，而且把子子孫孫，人類全體，都弄成了壞人。壞人是要下地獄萬劫不複的，所以神就為難了。大愛無疆，他決定用自己兒子的血，幫全人類洗罪，於是耶穌就被釘在了十字架上。神這樣做，是拿自己做榜樣，試圖用大愛感招人改造人。從那以後，一個人隻要承認自己是罪人，信主求神原諒，改過自新，也可以不下地獄。
接下來的問題，是耶穌基督是不是神? 摩西十誡的頭一誡，是神隻有一位，嚴禁偶像崇拜。主耶穌是神的兒子，他是不是神？是吧，那不就兩個神了？如果不是，教堂正中的耶穌十字架，就成了偶像崇拜。還有聖靈，是在耶穌受洗後附到他身上的。這又是怎麽一回事？ 有人說他們三位其實是一位，有人堅持說這三位是三位。天主教會最後的裁決，是單說他們是三位不對，單說他們是一位也不對。聖父聖子聖靈，三位一體，是三位也是一位。
再後麵的問題，是信了主以後，你的日子還是過不好，貧窮困頓，被別人壓榨欺淩。這個怎麽講？答案是主耶穌哪裏，誰好誰壞記著帳。他老人家最後會回來，賞善懲惡跟大家算總賬。到時候你去天堂，永遠和主在一起，那些欺淩壓榨你的壞人，下地獄萬劫不複受苦受罰。中國人也有賬，舉頭三尺有神明。算賬也快，死後的第一件, 是閻王爺找你算賬。
天主教的早期教父，把聖經和古希臘的思辨哲學有機地結合在一起，建立了一種包羅萬象的宗教理論，並以這一理論為基礎，由下至上建立了完整統一，獨立於政府公權力的天主教會。接下來，就年年講月月講天天講。實在跟你講不通，你就是敬酒不吃吃罰酒。不信神的罪，比殺人重，眾目睽睽之下，活活燒死你。中世紀的歐洲社會，所有人，包括擁有政府公權力的君主們，都對基督教義和天主教會代表神的權威，深信不疑。天主教會依靠神和理性的力量，從精神上征服了歐洲世界逾千年。
基督的根本教導，是愛你的鄰居，是揚善抑惡。他同時也要求人類在與神的關係上擺正自己的位置。神全知全能。在神麵前，人不要自作聰明自以為是，要保持卑微的心態，把一切交給神。生老病死，高低貴賤，存在的都是合理的，都是神的安排。 聽從神的教導，服從神的安排，逆來順受，是做人做事最輕鬆省力的法門。最後這一條，也是對政府公權力最有利的說教。
人類經常拷問自己，聽起來嚴肅深刻，其實最莫名其妙的問題，是人生的意義。求生是本能，是大自然對生命的終極命令。個體生命，不管是人是動物，是一頭獅子還是一隻螞蟻，都沒有超出生存以外的目的意義。人死如燈滅，生命超出生存以外的意義，一半是騙子的把戲，一半是想死後賴在這個世界上的人們的一廂情願。如果有人告訴你，有一種死法重於泰山，他八成是在騙你替他賣命。你為什麽會上當受騙去替他賣命？因為你有死後賴在世上的一廂情願。了卻君王天下事，贏得生前身後名，君王是騙子，你是上當受騙的傻子。
ahhhh 發表評論於 2023-07-28 15:30:36
科學是人類對物質世界的探索。宗教是人類對生命意義的探索。兩者完全不需要有交集。
這和販毒集團是一回事：我的海洛因最好，其它海洛因都不是正宗的。吸食我的可以上天堂，吸食其它的都會下地獄。不相信我海洛因的都是異教徒，海洛因神會憤怒，我們必須殺死不信我們海洛因的人。
但科學的發展和最終讓人信服在於發展了所謂的科學的方法論，方法論是哲學兩大內容之一，而且不同的方法論產生的世界觀必然不同。而科學方法論要求證明一個事物的存在需要具有“可重複”的特點。
那麽任何宗教神跡也就失去了意義。
所謂科學的方法論很簡單，隻有證明存在的才是存在的，否則不定。而證明存在就需要有結果可重複的特點。
這個定義是很容易理解的，也可以自洽，不存在潛在前提。而宗教永遠存在一個潛在前提，就是所謂的“第一因”（the first force），這個第一因是不需要證明的，當然也不可重複。
換句話說，科學永遠也解釋不了人類麵對的所有客觀現實，而且大量人群認知能力永遠低於科學標準，為宗教留下存在空間。無知的人總認為別人無知，哈哈哈哈！少見多怪！ 世界任何事物都存在交叉，奇怪嗎?
科學已成參天大樹，在殘酷的圍剿迫害下茁壯成長。
科學已滲透當今社會的方方麵麵，無情地碾壓宗教的生存空間。
宗教是個人信仰，有利於身心健康，片麵誇大其作用等同於欺詐。
詆毀誹謗科學如同螞蟻撼大樹自不量力。