香嚴開悟偈、洞山的過水偈、南台守安禪詩體悟作者:逍遙禪一擊忘所知,更不假修持。
動容揚古道,不墮悄然機。
處處無蹤跡,聲色外威儀。
諸方達道者,鹹言上上機。
——香嚴禪師香嚴開悟偈體悟:
扔出的石塊一下擊到了竹子,發出“空空”響,頓時心開悟入“空無邊”,所有的妄想知見已經無影無蹤。。。。
當下心歇,心空及第[
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存正大光明心性,走正大光明道路!評《好人頭上有靈光,一生一世無災殃》80227接納自己,改變自己;接納別人,改變別人;接納世界,改變世界。80226[
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修行需要經曆四個魔關:病魔、煩惱魔、生死魔、天魔。
病魔是自己惡心惡業的顯現,諸惡莫作眾善奉行。惡心去盡,善心圓滿,就可以除掉病魔。當然了覺悟真心本性,除病魔會更快一些,但覺悟的障礙會非常大。
煩惱魔,是由於妄想執著分別的我執造成的。因此必須破除無明妄想迷惑顛倒,才能破除煩惱魔。解脫妄想有三解脫門:無願(無求無欲)、無相([
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某網友:
網絡隱藏不了吾。若按正理來說,網絡雖是虛擬的,但是誰在見此網絡?是我等之見性。見性,見一切法而生分別,亦即六七識都在參與其網絡之中,所以網絡如何能隱藏的住吾耶?除非不參與,不上網。又汝在別人眼裏是透明人,此乃應眾生心所知量。如水,在人看是水,天人看是玻璃,鬼看是火。如此而已。有何可疑耶?
逍遙禪:
見性不分別,是你自心[
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好風水是好氣場(風吹氣散、水動氣生、好地形可聚氣),是善心善神,是行善積德的福報。
80303[
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心聲心語:
清淨的心處處清淨,就如同天空處處空一樣;
可心見更加幽遠,就像用天文望遠鏡看一樣,以至於無窮;
心聽更加清晰,就像寧靜的夜晚,傾聽夏蟲的啼鳴;
心覺心知更加精細,那怕無形的精靈,也逃不過心的眼睛。
心的智慧更加光明,即使漆黑不見五指的夜晚,也有一顆明亮的星星在照耀著前進的征程。即使牆壁高樓,也遮擋不住智慧光芒的身[
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網友問:
沒有心力,根本定不下神。
最快的辦法難道就是禪修?記得看過有老和尚講過,打坐會生天露,能量也會慢慢累積,是真的嗎?
一切萬物都在靜中生長,請談談吧!
逍遙禪答:
什麽是心力?心力是指五力:信力、念力、精進力、定力、慧力。若想具五力先要紮下五根:信根、念根、精進根、定根、慧根。
如何紮下五根成就五力呢?
發大願力,[
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道德論(二)
作者:逍遙禪
3、道德秩序與儒家“仁義禮智信”的關係
《道德經》上說:“孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。”
這段話是說:最高尚的道德,是服從於道的。道沒有一個具體[
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道德論
作者:逍遙禪
1、何為道
《易經》上說:“無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬物。”
無極就是道體,性淨明體;
太極是道的光明智慧,圓明覺照;
兩儀是陰(邪)陽(正)之氣,是兩種氣場、能量、信息量(色、聲、香、味、所覺、所知六種現象)的不同,也就是所說的鬼神力,是道的表現形式;
四象是指時[
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禪七進行中。。。。。。。。四天過去了,大家有什麽收獲呢?見相離相、離幻即覺、即覺即照、即照即空、即空即覺、空覺一體、一切圓滿,這條成佛之路,大家認識了(識路頭),見相離相、離幻即覺、即覺即照這三步,絕大多數人會做了,可以做回光返照的功夫了。這就是禪七頭四天的成就。
——逍遙禪
80411
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