來自兜率天
為佛完宏願
再過三五載
雞足迦葉現
佛光照滿天
大地也照遍
萬教皆歸一
大同世界現
211118
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逍遙禪出家偈
天下叢林多如山,道德高地改了顏。
佛法真理最為貴,披上袈裟擔佛願。我乃貧民一眾生,胸懷天下發大願。
虛空有盡願無盡,自覺覺他不嫌煩。生來糊塗今已悟,逍遙自在無羈絆。
真我假我本來空,自性三身性圓融。自性三寶常在心,夢醒一如幻化人。
不生不滅不來去,生死涅槃兩不住。悲歡離合人常遇,七情六欲人常情。
看破皆是虛幻[
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開悟真言
佛學心理2014-12-07
1、世界上的良藥,每一種隻能治一種疾病;心靈的良藥,智慧與慈悲,卻可治愈一切的病苦。
2、人們常常嚷著要去尋找內心的平和,其實它一直都在,從不需要你去尋覓。當你從“為欲望而勞役,終日的忙碌”中靜下來時,自然會感到它的存在。
3、當你的心充滿祥和,去到哪裏都一樣歡喜自在;當你的心充滿智慧,一花一草[
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你所給予的,都會回到你的身邊作者:逍遙禪你所給予的,都會回到你的身邊。給予什麽,就收獲什麽;你所做過的,都會顯現在你的眼前。不管是見到的善與惡,都是自己曾經走過的路!把一切聖人當做自己的老師和榜樣,把一切眾生當作過去的自己,我隻是連接聖人和眾生的橋梁,這樣聖人、我、眾生就成了一個整體。這也就是:佛、我、眾生三無差別——佛是未來[
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愛恨情仇一念間
財色名利遮迷眼
正大光明心常在
靈靈寂寂自性現80119一聲爆竹震天響
硝煙彌漫閃金光
早知不是盒中物
隻待時節聲名揚80216人生不在初相逢,
洗盡鉛華也從容,
年少都有淩雲誌,
平凡一生也英雄有緣相識、情投意合固然可喜可賀,親朋好友相逢相聚固然情義濃濃,可這相聚的喜悅、節日繁華、宴會的熱鬧畢竟是粉飾的鉛華,十[
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覺悟是個過程,而不是守心、守性!這個過程從見相的色聲香味觸法,到離相的覺自心背塵合覺,再到返自性空性體這是菩薩逆流即覺即空的過程。然後從自性空性體起用,即空即覺,自性體用顯現一切,是如來順流即空即覺的過程。——逍遙禪80124[
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香嚴開悟偈、洞山的過水偈、南台守安禪詩體悟作者:逍遙禪一擊忘所知,更不假修持。
動容揚古道,不墮悄然機。
處處無蹤跡,聲色外威儀。
諸方達道者,鹹言上上機。
——香嚴禪師香嚴開悟偈體悟:
扔出的石塊一下擊到了竹子,發出“空空”響,頓時心開悟入“空無邊”,所有的妄想知見已經無影無蹤。。。。
當下心歇,心空及第[
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存正大光明心性,走正大光明道路!評《好人頭上有靈光,一生一世無災殃》80227接納自己,改變自己;接納別人,改變別人;接納世界,改變世界。80226[
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修行需要經曆四個魔關:病魔、煩惱魔、生死魔、天魔。
病魔是自己惡心惡業的顯現,諸惡莫作眾善奉行。惡心去盡,善心圓滿,就可以除掉病魔。當然了覺悟真心本性,除病魔會更快一些,但覺悟的障礙會非常大。
煩惱魔,是由於妄想執著分別的我執造成的。因此必須破除無明妄想迷惑顛倒,才能破除煩惱魔。解脫妄想有三解脫門:無願(無求無欲)、無相([
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某網友:
網絡隱藏不了吾。若按正理來說,網絡雖是虛擬的,但是誰在見此網絡?是我等之見性。見性,見一切法而生分別,亦即六七識都在參與其網絡之中,所以網絡如何能隱藏的住吾耶?除非不參與,不上網。又汝在別人眼裏是透明人,此乃應眾生心所知量。如水,在人看是水,天人看是玻璃,鬼看是火。如此而已。有何可疑耶?
逍遙禪:
見性不分別,是你自心[
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