修行人要明白自己修行什麽!戒什麽行什麽。。。。。。
作者:逍遙禪
一、修行人道,要克己複禮,以禮儀規範和遵法守紀約束自己,以五倫八德要求自己!
二、修行天人道,要明白“戒惡行善”,成就善心慈悲心的良知天道!
三、修行聖人道,要明白明白戒“無明不覺”的自性迷,修行光明智慧心的真心和“一真一切真”的聖人道!
四、修[
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如何覺悟真心本性,走菩提大道?
作者:逍遙禪
首先降伏自心七情六欲的妄想邪見,把往外攀緣妄想心拉回來,讓自心清靜下來,認識本不生滅的清淨心,“歇即菩提”!
其次,心地清淨方為道,“淨極光通達,明極即如來”。認識不生滅的佛性,佛性中本具光明智慧,成就自性三身佛,也就是如如不動的佛性法身佛、光明智慧心的報身佛、心行念頭的化[
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“解密”宗門家風,出世破邪宗
作者:逍遙禪
宗門,是指禪宗五宗七派,都是遵循“惟論見性”的宗通宗旨;家風,是指各宗各派接引學人的手段各不相同!例如:德山棒、臨濟喝、慈明罵、雲門餅、趙州茶等。
宗門家風,是禪宗特有的接引手段,其特點是直接淩厲,直指心性,當下見性!
而此法門對學人要求極高,因此也被稱之為“禪門高峻”[
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逍遙總是一如既往的用自性光明智慧照耀天下眾生(包括論壇上的邪魔外道),心如虛空包容一切;在佛性中為天下眾生念佛,讓天下眾生接受佛的教化!一切交給佛,用佛的三身去做就行了。。。。。。佛法是用佛心去做的!念念念自性,念自性三身佛,就是禪宗見性法門!
念念念佛的三身佛,就是借佛力修行的淨土法門。。。。。
佛法是心法,用心就足夠了;佛法[
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臨濟三句:是義玄禪師接引學人的三種方法。第一句:三要印開朱點窄,未容擬議主賓分。第二句:妙解豈容無著問,漚和爭負截流機。第三句:但看棚頭弄傀儡,抽牽全借裏頭人!第一句:教外別傳、以心傳心、以心印心!光明智慧心的以心印心,是真心光明智慧,不是照破五蘊皆空的本心本性,因此說“三要印開朱點窄”;不容思議已經堪明主(會家子)和賓(不會[
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勘驗一個人是否見性也很簡單:第一,識遍及一切處的佛性,也就是言談舉止中看你是否識佛性;第二,是否智慧覺照佛性,心行從六根六塵十二處返觀自性、返聞自性;第三,佛性中的妙用,“動容揚古道,不墮悄然機”,一切障礙即究竟覺!230319[
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見性之人,言下見性,時時見性。。。因為見性之人佛性法身、智慧覺照報身、自性念頭化身三者既是一體又是分離的!
而攀緣妄想者,自心是不能離開身體六根作用的,是緣根緣塵的六識,是在六塵假象上糾纏不休的!並且在六塵假象起貪嗔癡慢疑的我執和身見邊見邪見見取見戒取見的法執!
一個見性之人,既可以照顧佛性,也可以照顧自心起心動念,還可以照顧自[
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領導人的六種境界:
第一種:權利掌控
第二種:榜樣力量,大家認同你、欣賞你、追隨你。
第三種:立功,帶領大家獲得利益,大家跟著你有飯吃、有幹勁、有成就感,帶領大家幹出一番事業來。
第四種:培養管理者,培養領導人,扶持他們成就一番事業!
第五種:領袖。一個思想家、哲學家、甚至曆史學家。傳播道德思想,傳授管理經驗和管理方法的人,[
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作者:逍遙禪“口水念佛者”知道不知道“五十陰魔”是什麽?所謂的“五十陰魔”,其實就是破五蘊的五十種心識境界,換句話說都是因為自心攀緣生滅境界,才產生的五十陰魔!經中明明告訴“是善境界,執著則成魔”!若是覺悟真心本性者,會不會經曆五十陰魔呢?
逍遙可以明確的回答你,絕對不可能!出現善境界是必然,著五十陰魔是不可[
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宗門見性之人,隻是自性體用相。。。
若是有妄想執著相,那是妄想心的緣故;若是有六塵相,那是自心緣根緣塵的緣故;若是清淨心中,現清淨心能見心、所見相,是清淨心的緣故;若是光明智慧真心,現和光同塵、心物一元的光明體相,那是真人真心真相的緣故,是妙觀察智的緣故;若是在不二佛性中,現一切有為法如夢幻泡影,那是不二佛性中鏡中像、如幻三昧的緣[
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