如何覺悟真心本性，走菩提大道？

如何覺悟真心本性，走菩提大道？

作者：逍遙禪

首先降伏自心七情六欲的妄想邪見，把往外攀緣妄想心拉回來，讓自心清靜下來，認識本不生滅的清淨心，“歇即菩提”！

其次，心地清淨方為道，“淨極光通達，明極即如來”。認識不生滅的佛性，佛性中本具光明智慧，成就自性三身佛，也就是如如不動的佛性法身佛、光明智慧心的報身佛、心行念頭的化身佛，成就自性的佛國世界！

再次，用自性三身佛的本質，看待一切事物現象，就是透過現象見本質，也就是“淨極光通達，寂照含虛空，再來觀世間，猶如在夢中（楞嚴經）”！換句話說就是“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物”的理事圓融、事事圓融！

也就是從攀緣妄想心到本心本性的佛性，是菩薩到如來的覺悟過程（不見一法即如來，方得名為觀自在）；從本心本性的佛性（無極）見萬事萬物萬靈，是如來逆流而出的圓融過程（自性能生萬法）！

因此，學習佛法需要一步一步的去體悟行證，而不是空空論說也徒然！從體悟自心被七情六欲控製的妄想執著分別，到識神的內感外應、再到內觀心神的一心境、再到接如來法流（光明智慧心）的“說通及心通.如日處虛空”、再到用智慧觀照.照徹內外見本心本性、再到照寂寂照的理圓融、再到自性三身一體圓融、再到如來藏性真空妙用理事圓融、再到“性一切心”的無修無證事事圓融，都需要自己真實的體悟行證，要明白“行證即不無，汙染即不得（壇經）”！

體悟行證過了，才能明白“無修無證”的無心道人！用攀緣妄想心空談一輩子，也隻是一個不懂裝懂自欺欺人的邪魔外道！
230217