逍遙禪的博客

體悟人生真理,通達智慧覺悟。自覺覺他,自利利他。youtube鏈接:https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
虛雲老和尚《鼓山佛學院學生請題牧牛頌十一首》翻譯與闡釋
一、撥草尋牛
欲將白棒碎虛空,借比牧牛吼六通。
逐澗沿山尋覓去,不知行跡遍西東。
逍遙禪:撥草尋牛——就是自心在塵垢汙染中,覺察不到自心妄想。
想要破除妄想執著相的虛空,用牧牛比喻降伏自心妄想、明心見性的六性一體互通。漫山遍野的去尋找那個要降伏的自心妄想,卻到處也[閱讀全文]
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有位佛友說:“依名取相,透過名言分別進行思維的思維模式,透過名言概念試圖去把握事物的本質,所依賴的認識形式不是感覺經驗就是理性思維,而無論憑借感覺經驗還是理性思維都不能徹底正確地認識事物的本質。 所以,隻要你還是在用這種透過名言分別進行思維的思維模式,就算你喊破喉嚨說你開悟了也隻不過是上演一場鬧劇而已。”
逍遙禪:我覺得這位[閱讀全文]
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(2022-05-26 18:06:34)
作者:逍遙禪
整天在往外奔馳的攀緣妄想心中,卻天天喊“諸法空相、本性本空”,甚至喊“眾生本來是佛”。。。。。。。。當下別人說一句,你有十句反駁的理由,自以為辯才無礙!
可曾反省過:能夠把握自心不入塵垢汙染嗎?自心靈光在哪裏?有覺照智慧照顧不二佛性和佛性中的鏡中像嗎? 真有覺照的智慧,處處皆是菩提,一念悟眾生即佛,自己[閱讀全文]
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(2022-05-26 05:14:19)
知足奉獻心中無缺是具足(知足)
被人需要是富貴(奉獻)220520[閱讀全文]
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(2022-05-25 12:06:13)
一個幹淨的桶 作者:逍遙禪 人的心性,就如同本來是一個幹淨的桶。 一、迷惑顛倒的凡夫,用貪婪心、嗔恨心、愚癡心、我慢心、懷疑心、狂妄心、嫉妒心、自高自大心、好逸惡勞心、不懂裝懂心、自欺欺人心、好為人師心、爭勝辯論心,汙染了自己本自清淨的心性。就如同用這個本來幹淨的桶來裝糞便一樣,結果這個本來幹淨的桶就變成了糞尿桶!這就是凡夫迷。 [閱讀全文]
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(2022-05-23 12:26:30)
桶、人、性、世界 作者:逍遙禪 同樣的桶,用來盛飯就成了飯桶;用來裝水就成了水桶;用來盛酒就成了酒桶。 同樣一個人,用惡心就成了一個惡人;用善心就成了一個善人;用光明智慧的真心就成了一個聖人;用本心本性就成了菩薩;用本自圓滿、本自圓成的圓滿心就成了圓滿的佛! 同樣的空性,由於在不同的心性境界、不同的道,就名為不同的心性!在畜牲道[閱讀全文]
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從《楞嚴經》看“明心見性”的過程 作者:逍遙禪
“如是清淨持戒人,心無貪淫,於外六塵,不多流逸。因不流逸,旋元自歸。塵既不緣,根無所偶,反流全一,六用不行。十方國土,皎然清淨,譬如琉璃,內懸明月。身心快然,妙圓平等,獲大安隱。一切如來密圓淨妙,皆現其中,是人即獲無生法忍。從是漸修,隨所發行,安立聖位。”——《楞[閱讀全文]
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學佛的三個階段 作者:逍遙禪 學佛的第一個階段學如來知見:學會“取舍”,取善舍惡,取正知正見舍邪知邪見,取正道舍邪道,取覺悟的道路舍攀緣妄想的道路。 學佛的第二階段親見如來:否定自己的一切知見,自己認為錯的要否定,自己認為對的也要試著否定。否定一切相對,認識不二佛性;解脫我執和法執,覺悟清淨的心性。從文字義理轉到清淨心性上來[閱讀全文]
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學佛人要明白解脫個體心識見的必要性 作者:逍遙禪 當年有人問趙州禪師:狗子有佛性無? 趙州堅定回答:“無”。學人繼續問“一切眾生皆有佛性,為何狗子無佛性?” 趙州回答:“因有業識在。” “學道之人不識真,隻為從來認識神。無量劫來生死本,癡人喚作本來人。” 缺乏佛的慈悲心、光明智慧心、心如虛空包容一切的心[閱讀全文]
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修行是一個從凡夫心性到佛地覺悟的過程! 作者:逍遙禪 從凡夫心性境界到佛的心性境界是有過程的,這個過程就是自性迷、自性覺(初果)、自性正覺(阿羅漢)、自性正等正覺(八地菩薩)、無上正等正覺(佛地)。。。。。。愚人妄想邁步就到山頂,也隻是自心妄想而已! 不迷即覺,自心離開六塵假象纏繞,覺自心本自清淨即是覺。。。。。。也叫離幻即覺[閱讀全文]
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