逍遙禪 - 博客

(2022-07-01 05:04:59)

若見諸相非相，即見如來作者：逍遙禪離一切相，即一切法；離一切法，即如來。。。。。。。。。
從名、相、分別、正智、如如五法來看，離一切名相，就要覺察自心“心生則種種法生”的一切分別心法；離一切分別心法，就要覺悟真心本性的正智如如（如來、真如）。這就是從自心攀緣妄想心和生死輪回心走向真理涅槃的過程。。。。。。
從這裏可以看[閱讀全文]

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修行人的修行道路（因地法門）

(2022-06-30 18:30:54)

修行人的修行道路（因地法門）作者：逍遙禪一、依著相妄想修行：也就是用七情六欲修行的，這部分人以修行為名，實際上具有強烈的欲望心和情識愛恨分別心，財色名食睡五欲俱全，強烈的欲望心和嗔恨心隻能把自己打入地獄！強烈的欲望心牽引，促使自己不懂裝懂、自欺欺人、好為人師、害人法身慧命，自作惡業、墮入無間地獄；強烈的愛恨分別心，促使自己謗佛謗法[閱讀全文]

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所有的問題都是自心的問題

(2022-06-30 06:49:50)

所有的問題都是自心的問題作者：逍遙禪所有的問題都是自心的問題，所有的著相都是自心在著相！心外無法，真的沒有別人的事！佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？自己不去找自己的問題，卻拚命的去找別人的問題，就把自己變成了一個人我是非、妄想執著分別的瞎漢了！要知道“說法者無法可說，是名說法”，隻是對機說法、與病給藥，不識說法[閱讀全文]

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寒山詩三首

(2022-06-29 04:08:05)

寒山詩三首1、我見人轉經我見人轉經，依他言語會。口轉心不轉，心口相違背。心真無委曲，不作諸纏蓋。但且自省躬，莫覓他替代。可中做得主，是知無內外。2、我見利智人我見利智人，觀者便知意。不假尋文字，直入如來地。心不逐諸緣，意根不妄起。心意不生時，內外無餘事。3、急急忙忙苦追求急急忙忙苦追求，寒寒冷冷度春秋。朝朝暮暮營活計，悶悶昏昏白了頭。[閱讀全文]

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為什麽你不是你、我不是我？

(2022-06-28 15:53:49)

為什麽你不是你、我不是我？作者：逍遙禪因為說你時、想你時、怨你時、恨你時，其實都是自心妄想執著的人相，都是自心在六根的分別作用，都是自心起了怨恨心，換句話說：都是自心貪嗔癡作怪！因此看起來是“我”說你、想你、怨你、恨你，其實都是自心在妄想執著相上糾纏不休，都是自心貪嗔癡作怪而已！覺悟的人不過是利用妄想凡夫這種習氣，讓他吃點苦頭[閱讀全文]

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逍遙禪

(2022-06-28 03:59:16)

逍遙禪一、逍遙禪的目標願力：吸取儒釋道的精華，融和禪淨密一體，覺悟真心本性的真理，通達一切心性境界和各種宗教法門，完成萬法歸一、萬教歸一的曆史使命，消除意識形態的差別對立，化娑婆界為極樂邦，實現“世界大同”的偉大理想！
樹立道德真理的人生觀、世界觀、價值觀，建立道德秩序，實現人類命運共同體的道德社會！二、禪宗大圓滿與密[閱讀全文]

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對於自性說法要了解，要掌握三個要素

(2022-06-27 13:18:07)

對於自性說法要了解，要掌握三個要素作者：逍遙禪對於自性說法要了解，要掌握三個要素：對機說法的心行化身說法（對分別心顯現的名相說法，三十二化身說法）、轉識成智的光明智慧心報身說法（心識轉心智的心法）、性相一如的法身說法（體用相的見性法）！三者一體，說三即一、說一即三，這就是“佛以一音說法，眾生隨類而解。”220424[閱讀全文]

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願這裏正法常住

(2022-06-25 03:07:01)

願這裏正法常住作者：逍遙禪
何為正法？樹立善心慈悲心（化身佛）、光明智慧心（報身佛）、心如虛空包容一切的心（法身佛）的正心正念，才能內感外應，才能感召善神護法的護持、佛菩薩光明智慧的加持。具備兩種資糧，入如來覺海的法身，才能內外一體。因此學佛人首先就是要把握自心走佛法正道，讓自心光明正大，具備一身浩然正氣！
何為邪法？用自心妄[閱讀全文]

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五祖說：見性之人，言下須見

(2022-06-24 14:19:51)

五祖說：見性之人，言下須見作者：逍遙禪千百萬公案隻此一句話。。。趙州“吃茶去”。。。。。與“頻喚小玉元無事，隻要檀郎認得聲”。。。。都是反聞聞自性，不識不二佛性，參個什麽？大多數公案是檢驗當下自性體用一體，知解漢到這裏全都傻眼。。。。何況根本就不知佛性為何物的人了？。。禪宗頓法的功夫就在於“見性之人，言下即見”，就[閱讀全文]

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離當下覺，即是妄想

(2022-06-23 05:08:32)

離當下覺，即是妄想作者：逍遙禪
妄想者，莫要談禪論道！談禪論道者，隻表當下心性境界，莫要講道理。。。。220619[閱讀全文]

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