若見諸相非相，即見如來

若見諸相非相，即見如來

作者：逍遙禪

離一切相，即一切法；離一切法，即如來。。。。。。。。。

從名、相、分別、正智、如如五法來看，離一切名相，就要覺察自心“心生則種種法生”的一切分別心法；離一切分別心法，就要覺悟真心本性的正智如如（如來、真如）。這就是從自心攀緣妄想心和生死輪回心走向真理涅槃的過程。。。。。。

從這裏可以看出有：攀緣妄想心的執著於名相的妄見；有自心分別的心法覺見；有光明智慧真心的覺照見（正智）；有本心本性的如如映照見（如如）。

由於沒有覺悟真心本性的正智如如，很多人隻能覺察到自心分別的覺見和執著於名相的妄見！這是修行人自心被五蘊十八界束縛障礙所造成的必然結果。

還有的人，把自己的意識知解當成了真實的佛法，認為自心可以百變，可以隨心所欲的變化一切，其實他連個狗也變不成！

因為佛法的妙用，是建立在覺悟真心本性的真空基礎上的，真空妙用的如來藏性才能具足一切、圓滿一切！連從攀緣妄想心走向真理涅槃這一步都沒行到，談何真空妙用的一切圓滿？

總之，大多數修行人都是在打妄想，根本就不按照“信解行證”佛法修證路線走，結果隻能是盲修瞎練，在人我是非和法義對錯爭鬥中不能自拔！

造成這種現象的根本原因就是缺乏般若智慧，也就是沒有“金剛利劍”，既不能立斷攀緣妄想和生死輪回，又不能照破五蘊十八界的束縛障礙，見本心本性。。。。。。隻是自心的“作止任滅”四種禪病而已！

220701