逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-24 18:50:43)
評《電視劇經典一幕，向高僧討教》視頻
（注：即“五台山論道”片段，可參看：https://www.youtube.com/watch?v=sq6yEO-6_lM）
逍遙禪：
丁元英（王誌文扮演）一個學舌的角色，竟然學得這樣高明，比起佛門中的學舌漢強多了。。。。。即使這樣，也還未入佛門，差什麽呢？答：光明心性的智慧！
丁元英看似說的頭頭是道，恰恰不明“諸佛法身入我性，我性同共[閱讀全文]
(2021-10-24 18:41:09)
《卜算子·黃州定慧院寓居作》（宋代蘇軾）
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
《卜算子》（逍遙禪和）
圓月照蒼穹，寂照無人影。
塵盡光現本來空，一切猶如夢。
可憐夢中人，偏愛說癡夢。
愛恨輪回千萬劫，總是夢中夢！
《水調歌頭·中秋》[閱讀全文]
(2021-10-24 18:37:02)
見性法門的修行
作者：逍遙禪
第一：識性。要明白眾生的“本性”，就是佛菩薩的“佛性”，但因為眾生用迷惑顛倒的著相妄想心和攀緣心識，迷失了眾生本有的“佛性”！需要有善知識告訴你本有的“佛性”，就如同你懷中藏著一顆摩尼寶珠，你自己不知需要有人指給你看一樣。要明白這個“佛性”是眾生本有的，隻是不認識迷失[閱讀全文]
作者：逍遙禪
第一：識性。要明白眾生的“本性”，就是佛菩薩的“佛性”，但因為眾生用迷惑顛倒的著相妄想心和攀緣心識，迷失了眾生本有的“佛性”！需要有善知識告訴你本有的“佛性”，就如同你懷中藏著一顆摩尼寶珠，你自己不知需要有人指給你看一樣。要明白這個“佛性”是眾生本有的，隻是不認識迷失[閱讀全文]
(2021-10-23 19:17:09)
論“得”與“失”
作者：逍遙禪
覺悟真心本性認識真理的人，明白真心本性的真理是永恒的，無得亦無失；無常變化的財色名利本就是眼醫空華，無所謂“得”，也無所謂“失”！
一心向善的人，用財色名利利益他人，利益佛教事業，名為“布施”。“得”是福報感召，“失”是甘心情願的布施他人。
迷惑顛倒自私自利的[閱讀全文]
(2021-10-23 19:11:34)
從凡夫到開悟的修行要點
作者：逍遙禪
匯集整理：牛頭馬臉網友
參究“我是誰”？是禪宗參悟最主要的功課。
“我是誰呢？”關鍵在於自己的認知量，《楞嚴經》上說：“如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界。因眾生所知量，循業發現，世人無知，惑為因緣及自然性！”也就是說，自己認了個什麽是我，我就是[閱讀全文]
(2021-10-23 19:07:34)
某網友質疑：天天談見性的高僧（指逍遙禪），連念頭什麽地方來的不知道，見啥性？逍遙禪回答：你在什麽心性境界上看，它就是從哪裏來的。。。。。因眾生認知量，循業發現。
念頭從意識產生的名為“意念”，念頭從自心生起的名為“心念”，自性本自具足的“念頭”名為自性妙用。。。。。。法無定法，對機而說！若是起了是非對錯心，還是自己[閱讀全文]
念頭從意識產生的名為“意念”，念頭從自心生起的名為“心念”，自性本自具足的“念頭”名為自性妙用。。。。。。法無定法，對機而說！若是起了是非對錯心，還是自己[閱讀全文]
(2021-10-23 19:01:52)
“唯心所現”與“對境即對心”作者：逍遙禪妄想心，對應妄想執著分別相；心識，對應十八界的六塵相；能見心，對應所見相；覺照心，對應“和光同塵”的光明相；本空心，對應“夢幻泡影”的變化相（諸法空相）；覺悟的真心本性（真空），對應真空妙用相。這就是“對境即對心”，反過來也可以說“唯心所現。”逍遙禪作於20210514[閱讀全文]
(2021-10-23 17:31:56)
當你不再依賴外在，你便是一切力量的中心(qq.com)
逍遙禪評論：
慈悲、覺醒、光明、智慧、包容就是佛心的體現，用佛心走佛道才能成佛。
逍遙禪作於20210525
[閱讀全文]
(2021-10-23 17:08:11)
什麽是靈覺？靈覺與法是什麽關係？個體靈覺如何成佛？
作者：逍遙禪
佛在靈山莫遠求，
靈山就在汝心頭；
人人有座靈山塔，
好向靈山塔下修。
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心靈的轉變（自性迷、自性覺悟、自性圓滿、圓融一切）：所謂的自心妄想是自心往外奔馳攀緣在六塵假象，認假象為真實，起貪、嗔、癡、慢、疑的我執和身見、邊見、邪見、見取見[閱讀全文]
(2021-10-23 17:03:49)
七情六欲、感受（覺受和覺知）、覺、覺性的區別作者：逍遙禪凡夫因為屬於業報身，業識在六根的作用同時就會產生欲望（六欲），在五髒六腑作用的同時就有七情，因此凡夫基本上都是被七情六欲驅使，執著於六塵假象貪嗔癡慢疑（俱生我執）。。。。。同時由於完全依賴於身體六根（五髒六腑）作用，就會產生身見、邊見、邪見、見取見、戒取見五種法執，我執法執也[閱讀全文]
