耶穌基督的福音

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馬可福音第十五章第29—32節,耶穌當時正釘在十字架上,從那裏經過的人辱罵譏誚耶穌說他救了別人卻不能救自己,說現在若耶穌可以從十字架上下來叫他們看見,他們就信耶穌。這些戲弄耶穌的話是世人典型的奚落人的方式。若他們看見耶穌從十字架上下來,會真的相信耶穌嗎?耶穌在被釘十字架之前行了那麽多的神跡奇事,他們看見了都沒有信,因此,這裏即使他們看[閱讀全文]
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馬可福音第十四章第32—41節,耶穌在被捕之前,他和門徒們來到一個名字叫客西馬尼的地方。想到自己要麵臨被捕和十字架的刑罰,耶穌就難過憂傷的要死。他是聖潔的,無罪的,卻將要替罪人而死,十字架的刑罰是何等痛苦。他三次俯伏在地向天父禱告:“求你將這杯撤去,然而不要從我的意思,隻要從你的意思”,這杯就是十字架。天父沒有應允,當然耶穌曉得[閱讀全文]
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馬可福音第十三章第26—37節,耶穌說他再來的時候會顯示他的大能和榮耀,把他預定的人從四麵八方招聚來,但是那日子那時辰除了天父之外沒人知道。耶穌要門徒們一定要儆醒,因為耶穌再來的時候不希望看到門徒們睡著了。耶穌這樣說是不讓門徒們睡覺嗎?誠然不是,人不睡覺怎麽能行呢。主真正的意思是要門徒們始終待在耶穌基督裏,待在他的愛裏,待在福音裏去結[閱讀全文]
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馬可福音第十二章第41—44節,耶穌坐在殿裏的捐獻箱對麵,看眾人怎樣投錢捐獻。他看到很多富人投了很多錢進去。有一個窮寡婦來,往裏隻投了兩個小錢,耶穌告訴門徒們說這窮寡婦投入庫裏的比眾人所投的都多,因為她把她自己糊口的錢都捐出來了,而其他人是因為有餘才捐獻。可見,捐獻的多與少是相對的。
可12:41耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫.有好些[閱讀全文]
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馬可福音第十一章第22—24節,耶穌說我們要堅定地相信神,禱告祈求的時候心裏不要懷疑,對禱告祈求的東西相信已經得著了,就得著了。可11:22耶穌回答說、你們當信服神。Jesusansweredthem,"HavefaithinGod.
可11:23我實在告訴你們、無論何人對這座山說、你挪開此地投在海裏.他若心裏不疑惑、隻信他所說的必成、就必給他成了。
FormostcertainlyItellyou,whoevermaytellthismountain,[閱讀全文]
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馬可福音第十章第31節,耶穌說“有許多在前的將要在後,在後的將要在前”。這句話在四個福音書裏至少出現了四次。舊約在前,新約在後。那些試圖靠遵守舊約稱義的是落後了的,是不得救的;靠相信新約相信耶穌稱義的是在基督裏的,這些人得救進天國反而變為了在前。
可10:31然而有許多在前的將要在後、在後的將要在前。
Butmanywhoarefirstwillbelast;andthelastfirst.&[閱讀全文]
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馬可福音第九章第23節,一個啞巴的父親求耶穌治愈他的兒子,耶穌說“你若能信,在信的人,凡事都能”。耶穌於是趕出了啞巴鬼,他的兒子就好了。神是無所不能的,創造了宇宙和人類生存的空間,能做人類做不到的任何事情。人能夠看到的是有限的(波長範圍一般是落在360-400nm~760-830nm),聽到的是有限的(20赫玆到20,000赫玆頻率),能做到的也是有限的,因為神隻[閱讀全文]
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馬可福音第八章第38節耶穌說把他和他的道當做可恥的,他再來的時候也要把那人當作可恥的。耶穌受天父的差遣來到世上傳揚天國的福音,死在十字架上擔當了人的罪。相信耶穌的人有永生的生命,耶穌再來的時候將被複活而生活在新天新地裏,不再有黑夜,他們也不用燈光日光,因為神要光照他們,他們要作王直到永永遠遠。可8:38凡在這淫亂罪惡的世代、把我和我的道當[閱讀全文]
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馬可福音第七章第8節耶穌批評法利賽人和文士離棄神的誡命而拘守祖宗留下來的傳統(和合本翻譯為遺傳)。在舊約裏神的誡命和律法是讓人知罪,但猶太人用一些他們自己的方法與規則代替了很多誡命和律法,這些方法與規則流傳於世形成了傳統,但離棄了神的誡命的本意。在新約裏,耶穌來了,傳福音於世,要人們否定舊我,接受耶穌的救贖。因此,人們需要離棄傳統,[閱讀全文]
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馬可福音第六章第34節,印證了耶穌所引用舊約的話“我喜愛憐恤、不喜愛祭祀”。當耶穌見到這許多的人如同羊沒有牧人一般很是可憐的時候,耶穌就憐憫他們,於是開始教導他們關於天國的福音,賜給人們平安喜樂,精神上的豐富。然後天色已晚的時候,在物質上用五餅二魚的神跡喂飽了這五千多人。可6:34耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們.因為他們如同羊沒有[閱讀全文]
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