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(一)約於十多年前,筆者草撰《評時下清宮戲曆史觀》,簡析《雍正王朝》等一批頌揚清代帝王電視劇的史觀偏失:把暴君美飾為愛民仁者,將盡斬同類、厲行文字獄、剿滅公論的陰謀家胤禛褒揚為“得民心者得天下”,扭曲曆史真實,惟此為甚!此類史劇,顯然從《紅樓夢》《儒林外史》《哈姆雷特》《李爾王》《戰爭與和平》等中外文學傑作社會批判的傳統上大開[閱讀全文]
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前幾天,我在去辦公室的路上遇到了小楊,她是今年哥大教育學院剛剛錄取的百位來自中國的碩士研究生之一。跟幾個月前她給我的感覺不同,這次她看起來很緊張,表情裏甚至帶有幾分痛苦。我關切地問她這三個多月的學習和生活進展如何。她說:“嗯,怎麽說呢,我很喜歡統計、編程、教育經濟學之類的課,因為課上老師講得很多,我也感覺很適應。但是,那些以課堂[閱讀全文]
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(2021-01-13 19:09:36)
如今都感慨,社會人群的價值觀嚴重分裂,情同手足的同學,因為一件事的看法不一致,就爭的麵紅耳赤,甚至惡言相向。 我觀察過很多“爭論”的場景,也經常被卷入爭論的漩渦。發現這個現象有其“規律性”:中國式爭論,其實都不是真正的爭論,多數都是因為話語的不對等,陷入抬杠的尷尬境地。人與人之間一旦開始抬杠,就必然在情緒上嚴重升級,繼而[閱讀全文]
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最近,我們總能看到各種關於詐騙的新聞:電話詐騙、網絡詐騙、捐款詐騙、投資詐騙、以及公民信息被買賣,都屬於“騙”的範疇。為什麽騙子會越來越多?手段越來越高明?這折射出了社會的一種怎樣的本質變化?無處不在的騙子現在的騙子已經泛濫到爛大街的程度,滲透到社會生活的角角落落,小到手機短信,大到戰略謊言。總體而言,當今的騙子可謂體係完整、[閱讀全文]
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(2021-01-11 19:14:23)
在專製統治下的社會,三教九流、七十二行,上自皇帝,下至庶民,熙熙攘攘,歸納起來,勿非三種人,那就是:主子、奴隸和奴才。皇帝僅憑自己一人不能控製所有的奴隸,這就產生了對奴才的需求,而大量的奴才是從奴隸階級中提拔起來的。梁啟超把奴隸分為兩類,一類是身奴,另一類心奴。身奴就是普通的、或被迫的奴隸;心奴就是心甘情願的、自動獻身的奴隸,心奴[閱讀全文]
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自1933年希特勒上台到1945年二戰結束,共有50萬人逃離德國,其中大部分為猶太人。流亡者中有許多各界名人,很多人在戰爭結束後仍滯留國外。其中,愛因斯坦卡西勒和弗洛伊德是少數在大屠殺開始前就得以逃離德國的猶太知識分子。愛因斯坦:納粹德國沒有自由與寬容阿爾伯特·愛因斯坦是個卓越的物理學家,但他對政治的敏感程度也是極高的。1933年1月30日,阿道夫&mid[閱讀全文]
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製度能塑造人,好的製度能讓壞人做好事,壞的製度能讓好人做壞事。這絕非空洞的說教,更不是距離我們遙遠的東西。它經常在我們生活中發揮作用,甚至可以說,它無時無刻都在影響著我們的行為,先看幾個小故事:降落傘的合格率如何達到100%?二戰期間,美國空軍降落傘的合格率為99.9%,這就意味著,每一千個跳傘的士兵中,會有一個因為降落傘不合格而喪命。軍方要[閱讀全文]
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幾千年曆史,所有的獨裁者幾乎都是一樣的,他們都是培養吹鼓手的專家。他們手下都有一批出類拔萃的吹鼓手,還有一些專門從事歌功頌德的家夥。秦始皇就培養了很多專門寫頌的人。隻要秦始皇出行巡遊,就有文人跟隨。專門寫頌詞,刻於石上,用來歌頌秦國的大德和秦始皇的恩德。在喜慶的日子,皇室也有專門的文人,抒寫頌詞,讓皇帝高興。文人除了幫閑,還要幫興[閱讀全文]
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(2021-01-06 18:20:56)
什麽樣的人,是皇帝最需要的?第一是忠誠,第二是忠誠,第三是忠誠。但,天底下會憑空掉下來忠誠嗎?所謂忠誠,不過是隨從審時度勢,跟老大之間達成的微妙的默契。紐約大學政治學教授布魯斯·梅斯奎塔和他的合作者認為,對於統治者而言,建立一個穩固的執政聯盟至關重要。怎麽建立這樣的執政聯盟,這是真正的難題。執政聯盟的人數不能太多。統治者需要給追[閱讀全文]
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政府不等於國家。在有政府之前,已經有了國家。愛政府不等於愛國。如果按照現代某些狹隘的民族主義者的觀點,孫中山先生流亡海外十幾年,在日本等國家反對本國合法政府,難道也要說國父孫先生不愛國嗎?孫中山先生真正愛的是中華民族與中國,而不是愛政府,他反對的推翻的是那些愛新覺羅家的皇帝,而不是中國,愛國和愛政府是兩碼事,是絕對不能混為一談的兩[閱讀全文]
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