我是誰

一切都是最好的安排。
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有些人通過心理醫生,或者催眠師,催眠到小的時候,來治愈現在的一些心理障礙。還有一些類似通靈人,去到病人的某一世,來療愈這一世的恐懼或者其他心理問題。
這樣做可以解決一些問題,但是不究竟,不根本。解決了這個問題,還會出現下個問題,因為我們生生世世不知道輪轉了多少次,上億次都可能,受到過的創傷無數,你需要經過這樣的療愈多少次才可能解決[閱讀全文]
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不違背生命的規律就是跟那個宇宙能量接軌。因為你的身體也是它的一部分,具有它的全部能力,隻需要不違背這個生命規律。
那麽什麽是不違背這個生命規律呢?就是,停下分別,定義,認知。然後守住,保持。
身體就會啟動它的強大的自愈功能。超乎你的想象。
當然,不違背這個生命規律還包括,吃好的食物,喝好的水,心平氣和,摒除壞習氣(佛教講的貪嗔[閱讀全文]
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一切皆幻,空性(神,佛,主,真實自己)是唯一真實。
反過來,任何的幻境也都來自空性。你也是,我也是,他也是,石頭也是,花草也是,山川大地都是。所以從這個意義上來說,幻境也是真實,隻是我們無法了解。怎樣了解,隻有實修證悟,開悟了,你就了解了。
為什麽我們認知世界像我們現在的三維世界這個樣子?而不是空性?那是因為我們的感官太有限,是[閱讀全文]
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有病痛,有困難,都是業力因果在你身上的作用,不去抵抗它們,要感激它們,是它們帶給你了契機,看清了世界是個大劇場。
一切都是能量,你我他都是能量。一切都是能量的流轉。因果業力現在轉到你這裏了,不去抵抗它們,它們自然就流到了其他地方。相反,如果你抵抗,抱怨,不平,哪怕現在看似消失了,不知何時它們還會轉回來。因為能量沒有轉完。
業力沒[閱讀全文]
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臣服。是最簡單的日常生活方便法門。 就是把自己交給宇宙,交給老天爺,交給大我,交給神,交給主,交給佛。就是接受一切。就是佛教說的改習氣,不嗔恨不抱怨,無怨無悔任勞任怨。
換句話說,有任何事情,遇到任何事,都交出去。當然該怎樣處理還要怎樣處理,但是你的責任沒有了,完全的接受,信任宇宙。
相信宇宙不會犯錯,一切都是剛剛好。
眼前的[閱讀全文]
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你可能會有疑問,那些開悟的人那麽了不起,無所不能,為啥不消除這世間的苦難和不公呢? 其一,苦難和不公是你認為的,不是真實。這個世界是虛幻,為何要改變一個虛幻的世界呢?改了之後還是虛幻。都是虛的,一個會比另一個更好或是更壞嗎?
其二,因果業力是改不了的,這個世界就是這樣運作的,背後的力量就是這因果業力。個人有個人的因果,民族有民族[閱讀全文]
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為什麽生活中要做臣服,就是接受一切,不反彈,不抗拒?
因為一切都是那個背後的宇宙真實在運作。都有它的道理。這個道理,或者說這個規律就是,因果業力法。
因為我們從出生起就落入了這個時空,無法看到全部,我們看到的體會到的,隻是我們眼前的一點點,而且還讓我們的肉體感官扭曲的失去了真實本來的樣子。
這個因果業力法的力量大到一個程度,就[閱讀全文]
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如果你覺得自己很幸福很快樂,那麽好好的問問自己,這幸福這快樂是依賴於什麽?如果是依賴於物質,比如大房子,豪車,名表品牌包等等,那麽這幸福快樂是靠不住的,這些物質是無常。如果你的快樂和幸福依賴於他人,比如子女,配偶,朋友,這也是靠不住的,因為這些也是無常。
所以,如果你的快樂幸福不依賴與任何身外之物,物質和他人。那麽你的快樂幸福就有[閱讀全文]
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日常生活裏,我們時時刻刻都在用我們的五個感官感受外部世界,各種娛樂也都是追求感官的刺激。我們的注意力都是在感官所接受的東西-客體,而幾乎沒有人去關心感受這些的那個主體-自己。
除非重病,或者破產,或者家人家庭遭遇重大變故,我們會突然覺得世事無常,然後才去思考,人生有何意義? 如果你很怕死,這是件好事,因為怕死,才會去想,既然會死[閱讀全文]
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組成身體的每個細胞都有自己的意識,而這些個都是來源於那個源頭意識,所以從這個角度來說,我們的身體比我們自己聰明多了,我們的身體帶著智慧。 如果我們尊重我們的身體,該睡的時候睡,渴了喝,餓了吃,快樂的時候放聲笑,傷心的時候大聲哭,不壓抑情緒,一切順從身體,那就活在了“在”的狀態。
你透過你的思想影響你的身體結構
如果你相信遺[閱讀全文]
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