我是誰
一切都是最好的安排。
你可能會有疑問，那些開悟的人那麽了不起，無所不能，為啥不消除這世間的苦難和不公呢？
其一，苦難和不公是你認為的，不是真實。這個世界是虛幻，為何要改變一個虛幻的世界呢？改了之後還是虛幻。都是虛的，一個會比另一個更好或是更壞嗎？
其二，因果業力是改不了的，這個世界就是這樣運作的，背後的力量就是這因果業力。個人有個人的因果，民族有民族的因果，國家有國家的因果，地球有地球的因果。。。。等等，他們有形有相，相應的就要完成自己的因果業力。因為他們都認為這個世界為真的，所以，因果業力必然要完成。
佛家有四不能：因果不可改，智慧不可賜，真法不可說，無緣不能渡。
一切事情都是自發的在發生。看起來是我們自己在做，但事實上，沒有人在做，都是自發的在運作。
也就是佛家所說，一切都是因緣際會。
事情成了，是因緣具足。事情不成，是因緣不具。
沒有任何人需要為任何事情負責。不要責備自己，不要責備他人，因為事情就是像它自己那樣，該成的就成了，不該成的就不成。
為了達到開悟。你可以使用適合你的任何方法。
佛陀說，八萬四千法門。指的就是很多很多，不拘泥與任何法門，什麽禪宗，淨土宗，瑜伽，氣功，太極。。。。。等等等等
沒有好壞區分，適合自己的，就是最好的。
一切法門都沒有衝突，沒有對立。如果你修習一個法門，讓你排斥所有其他的方法，說別人的都不對，隻有他的對，需要你去質疑，懷疑。因為條條大路通羅馬，隻要方向對，全都沒有矛盾。
我們這個世界是相對，是有限。而那個世界是絕對，是無限。
有限很好理解，就是可以數的過來，可以想象得到，比如十個，一百個，一千個。大小，原子那麽大，分子那麽大，一個人那麽大，一個房間那麽大，一個地球，一個太陽係那麽大。那麽什麽是無限呢，無限就是無法數了，一個數值無限大。一個空間無限大，你無法想象一個無限大的空間，想象的時候總會有邊界，當你想象無限大的空間的時候，你會覺得腦子不夠使了，這就對了，因為無限是無法用我們的智力理解的。
那麽什麽是相對？相對就是二元對立。比如有高就有低，有美就有醜，有善就有惡。
那麽什麽是絕對？絕對就是沒有了二元對立。隻有高（或者說隻有低，因為沒有了二元對立，高和低沒有意義），隻有美（或者說隻有醜），隻有善（或者說隻有惡）。
剛剛我們說，我們應該練習許許多多的法門，任何一個都可以。但是話說回來，其實任何一個法門也都是讓我們在相對，有限的我們這個三維空間裏做些什麽，無論做什麽我們都是在強化小我，跟我們最終的目的，讓小我自然消失，背道而馳。
那麽，既然這樣，我們還要不要修行什麽法門？要的。為何？既然人間的任何“做”都是在強化小我，那為什麽還要修行？因為這些法門可以使我們逐漸的到達相對，有限的一個源頭，也就是意識的源頭。雖然靠我們任何的“做”都無法跨越到絕對，跨越到無限，但這些“做”可以讓我們到達絕對和相對，無限和有限的交叉點，就是那個意識源頭，就是當下，此刻，現在。
不管我們怎麽努力，做的也隻是這個。因為越努力，越強化小我，離那源頭越遠。
剩下的就不是我們能做的了。剩下的就等，等著那個唯一的真實來把我們接過去，什麽時候就不是我們能控製的了的了。
一切都是幻覺。來就來吧，走就走吧。就連這個“我”也是幻覺。
