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(2020-03-30 15:42:05)
佛說大乘造像功德經 大唐於闐三藏提雲般若奉製譯   如是我聞。一時佛在三十三天波利質多羅樹下。與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱。彌勒菩薩摩訶薩而為上首。   爾時世尊在彼天上。三月安居為母說法。於諸天眾多所利益。令無量諸天離苦解脫。無量諸天皆蒙法利獲大福果。時彼眾中有一天子。壽將欲盡五衰相現。以聞法力命終之後還生此天永離惡道。  [閱讀全文]
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(2020-03-16 20:48:08)
佛說十善業道經唐於闐三藏法師實叉難陀譯如是我聞。一時,佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時,世尊告龍王言。一切眾生,心想異故,造業亦異,由是故有諸趣輪轉。龍王,汝見此會及大海中,形色種類,各別不耶?如是一切,靡不由心,造善不善,身業語業意業所致。而心無色,不可見取,但是虛妄,諸法集起,畢竟無主,無我我所。雖各[閱讀全文]
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(2020-03-16 20:46:03)
大勢至菩薩念佛圓通章 唐天竺沙門般剌密帝譯 大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:‘我憶往昔,恒河沙劫,有佛出世,名無量光;十二如來,相繼一劫。其最後佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘;如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深;如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異[閱讀全文]
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佛說大灌頂神咒經卷第十一灌頂隨願往生十方淨土經卷第十一亦名普廣所問經  聞如是。一時佛在鳩屍那竭國娑羅雙樹間。爾時世尊般涅槃時。十方國土無央數眾。天龍八部悉皆悲號歎息。禽獸雜類悉皆如是。來到佛所稽首作禮畢訖卻坐。世尊告曰若有疑者今皆當問。正覺滅度多所矜湣。設有問者為究竟說。  爾時他方國土有一菩薩名曰普廣。從座而起稽首作禮。而白佛[閱讀全文]
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(2020-03-14 09:06:35)
佛說阿難四事經吳月支國居士支謙譯聞如是:一時,佛在拘夷那竭國,欲滅度時,阿難白佛言:「我念天龍、鬼神、帝王人民與佛相見,聞佛教誡,無不歡喜。在誌所願,或作沙門,得應真者;或有居家,奉行五戒,死得上天者。今佛去世,天龍、鬼神、帝王人民,及四輩弟子,當何恃賴得福得度?將當復從誰得之乎?」佛言:「善哉,善哉!阿難!慈心多湣天人雜類,無不[閱讀全文]
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六論往生淨土結緣之法:助眷屬往生 ====================== 若以亡者嚴身之具。堂宇室宅園林浴池以施三寶。此福最多功德力強。可得拔彼地獄之殃。以是因緣便得解脫。憂苦之患長得度脫。往生十方諸佛淨土。----《佛說大灌頂神咒經》 ======================閱讀全文]
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《五論結緣淨土往生之法》 ====================== (一)往生修福結緣數量量化論 ====================== 提問:如果往生有一個量化的標準,比如拜佛3000塑畫100張阿彌陀佛或一次性供養100個水果,就決...[閱讀全文]
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四論“往生淨土結緣之法” ================ 本文主體:《陀羅尼集經》之《阿彌陀佛大思惟經》節選講解。 ==================================== 吉祥前言:今天是2018年中秋月圓之日,借此月...[閱讀全文]
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三論淨土往生回向之法 回向淨土,不回向淨土,二者理應兼容並蓄 =========================== 問:過去古德講淨土修法,是不回向之法,我記得師兄多年前曾經因此與人辯論,說淨土之法,既可以是回向之法,也可以是不回向之法,這裏麵有什麽區別嗎?回答: (一)、這是因為當年某論壇有人將“[閱讀全文]
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二論往生淨土結緣之法
一個月前,有一位七十歲的居士問我,對於自己這個年齡的人來說,怎麽下手修行?我當時沒有貿然回答,思考了很久,現在,我想簡單說說:
我想,既然您已經選定了修持淨土,那麽,就不需要再動搖了。知道您所修持的功課比較多,幾乎楞嚴大悲和十小咒都有念誦,或許可以適度壓縮一下,精煉一點,這是我個人看法。關於淨土修行,該講的[閱讀全文]
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