魯迅博客

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
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評注《文淵:窮寇莫追(1)》 在香港廣大民眾前赴後繼、不畏強暴,經大規模的遊行示威以及流血抗爭的不懈鬥爭下,傀儡特首林鄭月娥不得不於15日公布暫緩修“送中法”,稍後又對因推動修例而引發香港社會分歧而向港民表示道歉。這是香港民眾的偉大勝利,是以民主、自由、人權為表征的普世價值的勝利。正如紐約時報所言,“代表了習近平2012年開始掌權以[閱讀全文]
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評注《文淵:香港“反送中”抗爭的前景(1)》
香港特區政府近來強推《逃犯條例》修訂,引起香港各界人士的強烈反對和抵製,9日近百萬港人舉行了示威遊行,展開大規模抗議行動。這是自2003年香港反對23條立法的七一大遊行之後,最大的一次民意釋放。香港民眾的正義行動受到全世界的關注和支持,美加澳12個國家29個城市的民眾遊行表示聲援和支持。香港民眾[閱讀全文]
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南來客寫道:
【七絕】無題
無辭何患莫須有
論罪皆因筆墨真
文字獄成三寸爛
正襟猶見血噴人
我回應:【七絕】證據確鑿
證據不需莫須有
鐵板釘釘筆墨真
文字詩詞三寸爛
力挺槍斃暴亂人[閱讀全文]
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(2019-06-17 20:09:22)
南來客評:【蠢貨隻注意到漢字的魅力和美,卻不知罵的是幽寂其人其子。幽寂自認為奴,孥當然就是幽寂之子。何需隱喻?何需再廢話?評注:有詩為證,幽寂和南來客是老子與兒子的關係。南來客繼續:
【七絕】三姓家奴罔稱黨子自多情
冒認公孫更莫明
插草賣身投趙氏
贏得三姓家奴名
幽寂回應:【七絕】三姓家孥無論何事都問黨
黨才是你親媽媽
黨[閱讀全文]
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(2019-06-17 19:33:55)
南來客寫了一首詩。在CND論壇,大家普遍認為這詩是力挺政府平息暴亂的。但是,南來客花傾盆的口水極力辯解。是什麽因素讓其這麽賣力氣進行辯解?因為其如不能解釋清楚,其將成為那裏的人們的眾矢之的,其將因此承受那裏的六四專製輿論的迫害。 那麽,這南來客是“清白的”嗎?不是,其詩就是主張軍隊除暴。
之前,我也有一首詩,請見: 改革開放造[閱讀全文]
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南來客吐詩:
【七絕】七不律(新韻) 五十六字共八行
平仄從缺對仗亡
逸士吟成七不律
黃花崗下論詩腸
幽寂回應: 【七絕】其不律(半新半舊韻) 五十六前有山本
美日交戰打仗亡
南來客成日本鬼
靖國神社哭斷腸 [閱讀全文]
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南來客繼續:
【七絕】無題 豪言壯語硬盤空
割草萬維幽寂公
文學城中稱魯迅
鹹亨酒店演神功
幽寂回應: 【七絕】主題 豪言壯語滿時空
割草萬維華夏中
文學城內有魯迅
華山論劍文壇功 南來客沒完: 嘴尖皮厚內囊空,
肥膽自稱樟壽公。
文理不通還造史,
幼兒園裏欠夫功。
幽寂接招: 一介書生腦中空
寫文[閱讀全文]
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評注《紀念六四30年最大誤區、缺憾及10問》 ——對中國民主運動的開放性思考 盡管與五四運動百年紀念有重大區別,紀念89年民運和六四悲劇無疑也是必要的。但30年後的今天,該如何更好地紀念,確實是一個仁者見仁智者見智的問題。 評注:與五四運動百年紀念有重大區別就意味著:五四和六四有著本質的區別,即,不屬同類。如果說五四是進步的,那麽六四[閱讀全文]
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告全體“六四”學運參與者書 ----分析“六四”和假設 1989年的“六四”給中國社會所帶來的都是傷害,無論在經濟改革、政治改革、民主建設方麵都沒有一絲的積極因素,如果有,請各位列舉,讓我也長長眼。成事不足,敗事有餘,這也是民眾對“高自聯”,即,“六四”學運,的評價。 “六四”的這樣失敗的結局是注定的,因為&ld[閱讀全文]
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(2019-06-13 13:48:22)
給糊塗人的建議
1,鄧小平說,改革開放能實現孫中山當年的理想,即,三民主義理想。所以說,改革開放的方向就是中國民主的方向。
2,改革開放讓共黨專心搞經濟,共黨也就不再在政治上折騰了,並將很多原本是政治的東西去政治化。將六四暴亂改為六四風波就是個例子。改革開放是解決中國問題的良藥和良醫。 3,今天中國的成就就是讓一部分人先富起來的[閱讀全文]
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